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文章标题:鸣钟文学第105期
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阅读次数:3697
发表日期:2017-3-28
具体内容:

卷首语  

  十句话告诉你,读书到底有什么用?(外一)

1、脚步不能丈量的地方,文字可以;眼睛到不了的地方,文字可以。

2、今天多学一点知识,明天就少一句求人的话。

3我读过很多书,但后来大部分都忘记了,你说这样的阅读究竟有什么意义?回答当我还是个孩子时,我吃过很多食物,现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是,它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。

你读过的书其实早已融进你的骨血,只要一个触动点,就会喷薄而出。

4、有人问,女孩子上那么久的学、读那么多的书,最终不还是要回到一座平凡的城市,打一份平常的工,嫁人妇,洗衣煮饭,相夫教子,何苦折腾?

我想,我们的坚持是为了,就算最终跌入繁琐,洗尽铅华,同样的工作,却有不一样的心境,同样的家庭,却有不一样的情调,同样的后代,却有不一样的素养。

5、拓宽灵魂的广度和宽度,能在跌宕起伏的生活中拥有处变不惊的内心。

6你现在的气质里,藏着你走过的路,读过的书,爱过的人。

7读书,让我即使没有富庶的生活,仍有富庶的生命,让我清贫至今也朴素至今,平凡至今也善良至今,渺小至今也强大至今,甚至日后嫁人,此生智慧和善念就是我的嫁妆。我未入过繁华之境,未听过喧嚣之声,未见过太多生灵,未有过滚烫心灵,但书本给了我所有智慧和情感。

8如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书,而且没有任何负罪感的时候,你就必须知道,你已经堕落了。不是说书本本身有多么了不起,而是读书这个行为意味着你没有完全认同这个现世和现实,你还有追求,还在奋斗,你还有不满,你还在寻找另一种可能,另一种生活方式。

9、我读书为的就是不遇到我不想遇到的人。

10、读书,是为了成为一个有温度懂情趣会思考的人。

 

还生命以过程

余秋雨

不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。 

只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。

    还历史以真实,还生命以过程。

——这就是人类的大明智。当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节,经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。

 

教师栏目

用学习成就事业  让书香浸润人生

   沈红菊

人生在世谁都追求乐趣,可到底什么是乐趣呢?多年前,梁启超先生曾经给乐趣下过一个注脚:凡一件事做下去不会生出和乐趣相反的结果的,这件事便可称为乐趣。用这个标准衡量,很多通常被认为有趣的事最终会变得无趣。喝酒有趣吧,可喝醉了怎么办?做官有趣吧,没官做了呢?即令被奉为莫大乐趣的爱情吧,也很可能落得没趣,比如失恋,比如爱得淡漠、情的转移等等。可是唯有读书这件事,是以乐趣始以乐趣终的,而且是越读越有趣。

关于读书,我想先就乐趣这一点,向大家强力推荐:书香人生。手捧书卷,鼻吸书香,眼观六路,耳听八方,胸纳万物,神游四海,在学习中事业有成,在书香里人生滋润,一缕书香便是一份精彩。

大家可能都曾有过这样的经历:乍看一个人,唇红齿白,有型有款,但一与之交谈,便风韵全无;也有人相貌平平,然而一举手,一投足,透着学问透着情趣,让你顿生喜爱之心。林语堂就说,《浮生六记》里的芸儿姑娘,虽非西施面目,并且前齿微露,但让人觉得她就是天下第一美人。据我理解,这应该是读书与面目之间的因果关系吧。正所谓“腹有诗书气自华”,埋首书山,不知不觉受其熏染,境界既高,胸襟既广,脸上自然流露出一种清醇豪爽之气,谈吐也自然高远不俗。

此时,我还想率性进言,再就怡情养性这一点,向诸位郑重建议:多读书、读好书。善读书,如入芝兰之室,久而不闻其香,而香却在骨子里。久而久之,胸中万卷自有风雷涌动,书香浸润何愁魂魄无香?反过来说,人不读书,难免孤陋寡闻,小肚鸡肠,自然面目可憎,怎能语言有味?

回首巍巍中华五千年,有多少文人政客对书籍情有独钟。君不闻凿壁借光称匡衡,映雪夜读有孙康;囊萤不辍称车胤 ,利锥刺股有苏秦。君不闻古有孔子手不释卷,以致“韦编三绝”;诗圣杜甫书读万卷,语出惊人,诗成泣鬼;君不见今有鲁迅博览群书、弃医从文,以“投枪匕首”刺敌面、攻敌心;有开国领袖指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。君不见渊博于丹引经据典,出口成章;画家范增博古通今、口若悬河;学者大师钱钟书满腹经纶,学贯中西;亲民总理温家宝饱读诗书,学养深厚,面对中外记者,他总是那样气定神闲,面对种种刁钻提问,他总是如此从容不迫。“行事见于当时,是非公于后世”,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤“,这些出自名著典籍中的铿锵字句无不显示着大国总理的读书威仪,学识风度。古人读书,学用本朝,彪炳史册;今人捧卷,才济当世,利国惠民。

这举不胜举的古今圣坚哪一个不是在书中汲取营养,靠学识成就盛名?我们可敬的历任总理,每每借古喻今,脱口而出,侃侃而谈时,不正身体力行,为国人读书修身做出了最好的榜样吗?那么难道我们不该见贤思齐,不该退而捧卷,不该为求上进多读书,将读书学习进行到底吗?

扬帆书海,漫步书林,读书除我烦恼、启我智慧、长我才华,这份收获让我“为书消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”;读书怡我性情、博我胸怀、养我精神,这份执着引我“长夜读书星满天,人生自信二百年”。与书为伍,我感慨一滴水就是一片海;与书为伍,我惊叹整个世界就是一本书。在书山文海里,我仰望了眩目灿烂的先秦繁星;我凝视了皎洁耀眼的汉宫秋月;我欣赏了珠落玉盘的含情琵琶,我聆听了高山流水的知音琴瑟;我感喟孔子的颠沛流离,敬慕庄子的逍遥云游,欣赏旬子的人定胜天;我读懂了苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达豪迈;领悟了范仲淹“不以物喜,不以已悲”的闲适恬淡;也铭记了文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的肝胆赤诚。我品尝了谪仙的杯中酒,擦干了雪芹的梦中泪,我畅饮了马尔克斯的“百年孤独”,也触摸了海明威的硬汉精神……

 “书籍是人类智慧的结晶”。读书决定一个人的修养和境界,关系一个民族的素质和力量,影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人,是没有希望的人;一个不读书的民族,是没有希望的民族!那么,你还在犹豫什么呢,让我们走进书海,浸得书香,用勤奋学习来成就伟大事业,让浓郁书香来浸润美好人生。

只要你愿意,潜入书海,这一缕书香便是一缕精魂;只要你愿意,迈向书山,这一缕书香便可换来万般精彩;只要你愿意,咬定书山不放松,那么谁的人生有你狂!

怀念

马卫民

从秋天到冬季,仿佛是一瞬间的事情。

时光如水,每个日子的消逝,都让我无比慌张。只有我自己知道,我是如何承受着内心深处每时每刻都发生的战栗。在冬日温暖的阳光里,生命内部,是那么遥远,它以更接近真实的状态对抗着身外的虚空和假象。其实,即使这样,我仍不能相信内心的真实。
    我的灵魂就像山野小径一样被掩埋被丢失。
    我已经放弃了对一些事物的追逐与努力。曾经看到过一首短诗,题目叫《生活》,全诗只有一个字;网。可谓世界上最短的诗了。一个字包含的寓意却十分深奥。
    其实,每个人何尝不是生活在这张中而自得苦乐。人们苦心经营的生活这张网,时刻束缚着每个人的手脚。鱼想上岸,却不会行走,猫想下水,却不能游泳。生活只给你一部分,不可能给你全部。凡事都要懂得知足,懂得适可而止。
   悠然地行走在属于自己的世界中,不徘徊在别人的世界里, 懂得扮演生活中不同的角色,可进可退, 既不失去各种机会, 也不会失去生活的乐趣。
我们要生活容易,但生活得有内容、有滋味就难。人生的追求也是如此,有的人只顾物质而不顾心灵,有的人为了强调心灵而鄙视物质,只有视野开阔的人,才会二者兼顾,不偏不废。
    从政协到文联,与我而言,的确是一件很难的抉择。许多朋友对我的选择并不理解,理由很简单,政协是大机关,文联是小单位。对于好心人的疑问,我没有过多的解释。理解我的人,用不着解释,不理解的人,解释得再多,也没有用。
    到了知天命的年龄,对自己所走的每一步,我都是谨慎的。从年少无知的轻狂,到老有所悟的沉稳,时间教会了我怎样为人处事。面对日益苍老的紧迫和没完没了的奔波,我确实需要一点时间来调整自己的生活节奏,做一些自己喜欢的事。
    到文联来工作,并不是说我一定会在文学方面取得什么成就。我清楚,自己在写作方面没有什么天赋,只是凭着长期以来的兴趣和爱好,跌跌撞撞地向前走而已。还得感谢那些喜欢我文字的人,有了他们的支持,我的写作才有了动力,也正是因为这些来之不易的喜欢,我就有坚持下去的勇气和理由。
去年春节之前,我的儿媳妇在一次意外的车祸中离世,噩耗传来,全家人悲痛欲绝。面对刚刚五岁的小孙女,我泪流满面。
    我含着热泪,写了一篇《花开花落》的文章,一时间在朋友圈里广为流传,浏览量达到几万人次,许多人读完以后都写了留言。他们的留言,对我来说就是莫大的鞭策与鼓励。每一句话都是温暖的,每一个滚烫的文字,足以消融数九寒天的冰冷。
    有一次,我和妻子去海原县城的一家商场,商场里卖服装的几个女人,听说我就是写《花开花落》的作者,纷纷围上来,让我给她们签名。她们说:你写的文章我们都看了,看得我们直流泪。那一刻,我真的被这些为生活而忙碌的女人们感动了。我未曾想到的是,在这样一个群体,竟然有一些喜爱文学的人,喜欢我文字的读者。面对她们的信赖与真诚,我没有理由不相信文学照亮生活,文学能够点燃希望。
    在料理儿媳妇后事的那段日子里,我回到了久违的村庄,在堂弟家一间不足二十平米的小屋子里,我写下了一篇又一篇有关过去有关村庄的文字。
    每天晚上,睡在充满柴火味的热炕上,我的思绪就像从南华山深处自流而出的溪水一样,潺潺不息。正是因为身处这种独特的环境,造就了《我的村庄我的家》《季风吹过的村庄》《家在山的那边》等文字。
    在这些流淌着旧时光的文字里,我的灵魂又一次回归故土。
    怀念是最好的守望,是最实在的不离不弃。

     

(作者简介:马卫民,男,回族,生于1963年5月,宁夏海原县人,研究生学历。宁夏作家协会会员。鲁迅文学院第22届少数民族创作培训班学员。曾任海原回民中学校长、海原县副县长、市政协xx部主任,现为市文联处级调研员。

深沉的回忆

闫学敏

早就想写对母亲怀念的文章了,不仅是为了怀念,更是为了自我灵魂的抚慰,也是为了良心的救赎。

那还是一九八六的初秋,刚参加工作的我是在乡下一中学当老师。学校距家三十多里,又有黄河相隔,只能住校了。周六下午回家,周天下午返校。有一次,周六回到家,秋雨便下个不停,直到周天下午,绵绵细雨仍在天空飘洒。母亲踮着缠过足的小脚进进出出不停,嘴里不停地念叨着“雨怎么还不停,怎么去学校呀!”满脸的焦急。看着阴沉并飘着雨丝的天空,为了不耽误第二天上课,我只能冒雨去学校了 。母亲以近乎商量和祈求的声音忧伤地小声说“明天再走行吗?”“那怎么行!”我不假思索地烦躁回应,心中不满母亲的多事,便头也不回地推起自行车出了院门。

下了一夜又大半天的雨,村中的土路已是泥泞不堪,有些地方还积着很深的雨水。雨水泛着冰冷凄清的寒光,天空仍阴沉的。我犹豫片刻,还是推着自行车东躲西挪地趔趄躲着水坑,有些地方只能涉水而过了。只走了十多米,双脚像是穿起了泥靴,脚沉难迈。自行车的车轮也塞满了淤泥,根本再难挪动。想找根木棍或铁丝而不得,几次用手指掏掉那些淤泥再努力向前,但走不了几步,又塞满了淤泥。好不容易到了村口的大道边,路面也是铺满了泥浆,我扶着自行车陷入进退两难的境地。

“等等,我给你掏一下!”我转回头,母亲手中扬着家中的捅火钳向我笑着。母亲边说边踩着泥水趔趄着来到我身边,弯腰掏起了车轮中的淤泥。母亲的身材本来就不高,那弓腰的身子显得更矮小了,满头的白发在我眼前晃动着,我鼻子泛起了一阵酸。

车轮上的淤泥很多,母亲掏得很吃力,有些地方就用手指抠。不一会,母亲头上的雨水和汗水就蒸腾着热气。掏完车轮,母亲立起身子对着我快乐地笑笑,又小心翼翼地迈起那双小脚向前轮挪去。这时,我才发现母亲的屁股上早就粘满了泥浆,显然是母亲赶来时摔到了地上。我扶着自行车,呆若木鸡地看着母亲在掏着前轮的淤泥,却什么话也说不出。

我心里默默念着,这就是我的母亲啊,养育了七个子女的母亲,已是七十岁的母亲,还在泥泞的路上赶来为她二十多岁的儿子送行的母亲!

前轮的淤泥掏干净了,她抬起头,再次看着我快乐地笑着。那满是皱纹的脸上似乎舒展了许多,那满是沧桑的脸上不知是雨水还是汗水,湿漉漉的冒着热气。

能够上路了,我轻轻地对母亲说“妈,您回去吧,我可以走了!”说完,我一个翻身,骑上自行车就上了路。这时的车子显得很轻快,就在要走上前面柏油路的路口时,我不经意地回头,我惊呆了------母亲仍站在满是泥泞的村口,一动不动地看着我。她的身形是那样矮小而单薄,似乎头上的白发也在飘扬着。母亲看到我在回头,扬起手中的那根火钳,向我招了招手。我的眼泪不由自主地流了下来,心底涌起了一阵酸楚。

三十年过去了,母亲去世也已二十年了,每当想起母亲或者读到别人写母亲的文章,眼前总会浮现出母亲弯着腰给我自行车掏淤泥和扬着火钳向我招手的情形。每当这时,我的眼泪就会再次流出。

儿行千里母担忧。而我仅是到几十里外的学校去上班。我不知当时母亲是如何跌跌撞撞赶来的 ?我也不知在我走后,母亲在那泥泞的路上又站了多久?我一直感到亏欠母亲的太多了!

现在,母亲已经走了,对她的恩情我也不能报答了,这是上苍对我一生最大的惩罚!

母亲就像千千万万的母亲那样,对她们的子女总是有着千千万万的牵挂和不舍,而这也许就是他们的子女不忘亲情、必须回报的根源吧!

(发表在20161220日《中卫日报》)

 

 

玻璃窗里的三毛

    房子

正式地读三毛,是今年,我48岁的秋天。

那天午后,学校大阶梯教室的书展上,那位年轻精干的小伙跟我说有三毛作品全套,十一本,要买可优惠。

晚上提书回家,最先翻开的是《我的宝贝》。当时只看了书名,挺感兴趣,翻看“缘起”,才知是三毛为自己的各色藏品所写的故事。散漫惬意、浪迹天涯的生活,行走世界,一路上三毛收罗了许许多零零碎碎的东西,因为喜欢,就成了“宝贝”。这些宝贝,有来自撒哈拉,来自中美洲,来自台湾本土的,也有来自父母和爱人的,主要是当地的民俗工艺品,如首饰、铜炉、石雕、旧碗、土坛等等,还有父母为她捡的海滩卵石,丈夫生前制作的铜盘。三毛说,“之所以如此爱悦着这一批宝贝,实在是因为,当我与它们结缘的时候,每一样东西的背后,多多少少躲藏着一个又一个不同的故事”,“常常,在夜深人静时,我凝望着一样又一样放在角落或者架子上的装饰,心里想的却是每一个与物品接触过的人。因为有了人的缘故,这些东西才被生命所接纳,它们,就成了我生命中的印记。”它们的来与去,都不只是偶然。“人是必死的,但东西可以传下去,那么,接着这份缘份的人,如果知道这些东西的来历——由我才开始写的,不是收藏得更有趣些了吗?如果结缘的人再写下去,那不是更好玩。”就出于这种欢欢喜喜的心情,她拿起笔,配着照片,开始写下一个一个故事。

86种宝贝,215页,近16万字,内插24张照片彩页。很喜欢文章的标题,随性,切当时当地之景,合人物之性之情,富有灵性。我边读边习惯性地圈点批注,那文字不时让人惊叹,让人颔首,让人微笑,让人叫绝。凡是打动人的东西,都是和生命最深处有关的。由于写的是自己的亲历之行,心爱之物,相当于给最好的朋友作个解说,所以三毛是以亲切本真的口语写作的。每一篇文字都不长,但或叙述,或描写,或思悟,都非常精简,富于剪裁,富于节奏,场景,氛围,人物音容笑笑貌举手投足,跃然纸上,一个真实鲜活的三毛,从字里行间站起来,走出来。文字入目,像站在玻璃窗外看窗内的她,那么女人,那么率真,那么自然,那么透彻,那么善良,又那么钟情,钟情于自由,钟情于艺术,钟情于美,钟情于善良,钟情于爱。

全书读完后,标出了自己认为最好的12篇,再三揣摩,真的像杨琴叮咚,像画幅舒展,像影像放映,听着,看着,响在耳边,动在眼前。

一位作家,最富艺术个性的莫过于语言,语言不惟是作品的脸蛋,更是作品的气质。请看三毛作品的语言:

《双鱼》开头:“深夜的街道斜斜地往上通,她的摊子有一只蜡烛在风里晃。”“她起身紧一紧披风,急着收摊子背娃娃,就在那时候,我发现她的身上、胸口,晃动着两只银色的鱼,是晃动的,好似在游着一般闪闪发光。我忍不住伸手摸了一摸。‘你卖不卖这对鱼?’问着自己先脸红了。那女人愣了一下,怕我反悔似地急急地说:‘卖的,卖!’唉,我是个讨厌的人,利用了别人小小的贫穷。”特别有视觉感、场景感、人物形象感。

《银器一大把》开头:“他们就把这么好看的银器,堆在地上卖。我说的是——坡利维亚的印地安人。”多么直接,充满怜惜与惊叹。“这些银器大把大把地堆在地上卖。我抵不过这份引诱,人就蹲下去了。”“蹲”字,简洁,富于动作和视觉影像感。“每年总有那么一两次,我把它们倒出来,用擦银粉略略擦一下,不给它太黑,也不能太亮。玩着这安静的游戏,即使在无人的深夜里,眼前呈现出来的,就是那片拉巴斯的旧域区,那些红红绿绿的印地安人,在我的客厅里,摆满了摊子,喧哗的市声也传入耳来。”写尽了主人公心中的那份安然,淡然和寂寞。

《华陶窑》:

“我们终于爬出了低地河床,进入一片如诗如画的乡间里去,那雨水,把一切给蒙上了轻纱。我完全醒了,贪心鬼似地把这景色给看到心里去,并不必举照相机。”好个直率与透悟。

“等到车子往山坡上开去,远远的乡间被我们丢在身后,一条平滑的柏油路转着山腰把我们往上升,那时,一片片朴素的灰瓦房这才落入眼前。”深得视角转化之妙,艺术感觉很是敏锐,文字很是妥贴柔软。

“当美华关上陈列室时,看见了红红的一副对联:‘也堪斩马谈方略,还是做陶看野花。’

我呆望着雨中的屋子和这两句话,心里升出一丝感伤:那种,对自己的无力感;那种,放不下一切的红尘之恋;那种,觉得自己不清爽的俗气,全部涌上心头。

美华打开左厢的门给我看,里面是一间空房,她说:‘你可以来,住在这里写作。’我想反问美华:人,一旦住到这种仙境里来时,难道还把写作也带上来吗?

那时,微雨打着池塘,池塘里,是莲花。

在古典诗歌的氛围和意境里,点染乍离红尘暂入仙境的感慨,现而不露,曲尽深情。

《织布》全文,160余字:

“照片背景用的是一块手织的布,南美印地安人的老布,染料来自天然的矿粉和植物。织得紧密,花纹细繁,机器再也弄不出来的。人说,要织半年八个月,才得这么一块好东西。

“得了这块布以后,也不敢拿来做背心,只在深夜里捧出来摸摸看看,幻想长辫子黑眼珠的印地安女子织了它本是做嫁妆的,好叫人知道,娶过来的新娘不但美丽还有一身好手艺,是一个值得的姑娘。”

神韵之美,可比东坡先生的《记承天寺夜游》中与张怀民步月中庭“庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也”的那种空灵。

《乡愁》中,作者写的是不同时段收集的三种铃铛,其中的两只是丈夫为了她在工地里向一个尼日利亚工人换来的,用他唯一的宝贝,一把牛骨柄的刀:

“丈夫对我说∶‘听听它们有多好,你听——’接著他把铃铛轻轻一摇。那一声微小的铃声,好似一阵微风细雨吹拂过干裂的大地,一丝又一丝余音,绕著心房打转。方要没了,丈夫又轻轻一晃,那是今生没有听过的一种清脆入谷的神音,听着、听着,心里积压了很久的郁闷这才变做一片湖水,将胸口那堵住的墙,给化了。”

     极细腻生动地写出了作者特定生涯中的乡情体验,写出了宝贝之所以为宝的情感历程,情感见证。

《痴心石》里,作者写他们父女分别了二十年之后,和父母之间,仍然很少一同欣赏同样的事情。头天约好全家到海边游玩,三毛因头天晚上看书睡太晚没去,父母各给她捡了一块石头,回来刷洗净擦干送给了她:

“我注视着这两块石头,眼前立即看见年迈的父母弯着腰、佝着背,在海边的大风里辛苦翻石头的画面。

“‘你不是以前很喜欢画石头吗?我们知道你没有时间去捡,就代你去了,你看看可不可以画?’妈妈说着。我只是看着比我还要瘦小的爸爸发呆又发呆。一时间,我想骂他们太痴心,可是开不了口,只怕一讲话声音马上哽住。

“这两块最朴素的石头没有任何颜色可以配得上它们,是父母在今生给我最深最广的礼物,我相信,父母的爱——一生一世的爱,都藏在这两块不说话的石头里给了我。父母和女儿之间,终于在这一霎间,在性灵上,做了一次最完整的结合。”

人间至情至性的文字,总是灌注了浓浓的血脉亲情,将作者作为“女儿”的一面,表现得非常真实深刻。

《娃娃国娃娃兵》是对亡夫含泪的深情。

在加纳利群岛棕榈城住的时候,三毛发现了一个卖苏俄特产木娃娃的小店,回家拉了荷西一起去看,二人都喜欢最大的那一组,二十三个的,但他们当时正失业,无法作这么大的开支。后来回台湾治病,给亲戚朋友带了许多套小木娃,却没有给先生买,以为回去还能买得到。后来两人去了尼日利亚,搬来搬去的,但先生一直没忘记他的娃娃兵团。好多次,他们有了钱,总又舍不得买,后来又计划有一个活的孩子而为此开始存钱。这样,那组大约七千台币的“娃娃兵团”就在他们每次逛街的橱窗里,面对面地欣赏。“等我失去了先生,也没有得到自己的孩子时,方才去了那家小店。放足了钱,想把她们全买下来,放到先生坟上去陪伴他。”但女主人告诉她,苏俄娃娃全买完了,很难再去进货。而作者也从此回居台湾,没再回去。他的姐弟知道了这事情,就主动还给了她两套,可都是小的。文章结尾,作者这样写道:

“常常,在深夜里,我在灯下把这一群小娃娃排列组合,幻想:先生在另一个时空里也跟我一同扮‘家家酒’。

“看到这篇文章的读友,如果你们当中有人去苏俄,请千万替我带一套二十三个的娃娃回来给我好不好?请不要管价格,在这种时候,还要节省干什么呢?”

可谓字字含泪,句句泣血!

《再赴茅庐》中,有这样的描写:

“‘你已经有一大堆老坛子了,还要增加做什么?’”妈妈不明白地问。我数着稿费,向母亲说:‘一个人,不吃、不穿、不睡、不结婚、不唱歌、没有汽车、没有时间、更不出国去玩,而且连口哨都不会吹。请问你,这种人一旦买下几样民俗艺品,快乐几天,算不算过分?’

“母亲听了分析,擦擦眼睛,说:‘如果这件事能给你快乐,就去买下吧。’

“当我捧着这些宝贝坐在小琪身边又在喝茶时,小琪问我:‘你好像从来都是快乐的,也不计较任何事。你得教教我。’‘我吗?’我笑着抚摸着一片木雕,轻轻的说:‘其实这很简单,情,可以动,例如对待日常生活或说这种艺术品。那个心嘛,永远给它安安静静的放在一个角落,轻易不去搬动它。就这样——寂寞的心,人会平静多了。’

“说着说着,外面开始下起微雨来,我抱起买下的一堆东西,住家的方向跑去。”

这一节,可作为对三毛收藏观、生活观及其丧夫后独居生活心境的一个揭示,或是总结。

 

语言是文学作品特别是散文作品的第一要素。三毛的语言已经高度成熟,作者对语言的驾驭也已高度熟练,语言在她笔下,不是依靠语法和逻辑,而是完全遵从于内心的感受,完全依从于作者的个性和心性,像一汪水量充沛水质清纯的泉,以自己的节奏、自己的清音、自己的水花汩汩流淌出来,流到灯下的素笺上,也流到读者的心田,洋溢着生命的喜乐忧伤,滋润着大陆读者和海内外华人同文同种血脉相连的华夏儿女的情怀。

这个女人,这个学生时代就进入我内心世界并成为文学传奇的女子,就在玻璃窗里她的藏室里,给朋友们细数家珍,举手投足,一颦一笑,咫尺在望,在时光的黑白片里历历放映。

                                        2016103日夜

感恩亲情,珍惜幸福

——读《写在养老院墙上的诗》有感

 

中卫二中 杨素凤

  曾听有人说:只有事业成功的人,才有资格享受亲情,普通的人重亲情,那就是活该失败、活该过苦日子。那时候我认为这话说得有些道理,似乎也为自己平时以工作忙为借口,忽略对母亲的关爱找到了理由。

直到有一天,我看到一首《写在养老院墙上的诗》,不禁潸然泪下,我麻木的神经开始复苏。 

孩子!当你还很小的时候, 
我花了很多时间, 
教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西; 
教你系鞋带、梳头发、抹鼻涕; 
这些和你在一起的点点滴滴, 
是多么的令我怀念不已, 
所以,当我想不起来、接不上话时, 
请给我一点时间,等我一下, 
让我再想一想…… 
极有可能最后连要说什么, 
我也一并忘记。 

孩子!你忘记我们练习了好几百回, 
才学会的第一首儿歌吗? 
是否还记得每天总要我绞尽脑汁, 
去回答你不知道哪里冒出来的问题吗? 
所以,当我重复又重复说着老掉牙的故事, 
哼着我孩提时代的儿歌时, 

体谅我,让我继续沉醉在这些回忆中吧! 
切望你,也能陪着我闲话家常吧! 
孩子!现在我常忘了扣扣子、系鞋带, 
吃饭时会弄脏衣服, 
梳头发时手还会不停地抖, 
不要催促我, 
要对我多一点耐心和温柔, 
只要有你在一起, 
就会有很多温暖上心头。 

孩子! 
如今,我的脚站也站不稳,走也走不动, 
所以,请你紧紧地握着我的手, 
陪着我,慢慢地, 
就像当年一样,我带着你一步一步地走。
   

 我的母亲今年77岁了,父亲去世26年,母亲一手拉扯大了我们4个未成年的孩子,26年来她节衣缩食,含辛茹苦,四个子女的娶、嫁、建房子都是她独立支撑操办,村里人有目共睹,亲戚提起时都啧啧称赞。

如今母亲老了,丧失了劳动力,为了拆迁房子的补足,为了几分自留地,为了赡养母亲,我的两个弟弟反目成仇,忘记了小时他们去淌稻田水,夜不能回,母亲站在铁路边担心的殷殷呼唤,忘记了赤日炎炎的日子和母亲流血流汗夏收的情形,忘记了建房子时为了守住寸土,可怜的母亲给邻居磕头下跪的情形,而今年迈的母亲成了汪洋中的一叶孤舟,孤独无依。 
    和弟弟相比,我自认为读了几年圣贤书,懂得感恩,以孝顺女儿自居,人前背后谴责弟弟,其实想想,我所做的也不过是周末探望母亲,买点好吃的,逢年过节买件新衣服而已。 

  读了这首诗,我才真切的感到,母亲给予我的是无私的大爱,而我回报的微乎其微。我对母亲精神上的关怀太少了。

她心脏不好,低血压,走路蹒跚,很早就依赖拐杖,我和她走路总嫌她慢腾腾;她不识字,仅有的一点精神食粮是看电视时听几句秦腔,可一到这些频道,我们手中的遥控器都迅速跳过去了,根本没顾及母亲失望的眼神;周末她眼巴巴盼来了我,絮叨几句,我就不耐烦,偶尔还抢白;有时放下吃的,就匆匆回家,不愿意听她的絮语,至于母亲的心理感受,我却浑然不知。 
    “树欲静而风不止,子欲养而亲不待。读了这首诗,我强烈的意识到,父母是我们生命中最重要的人,报恩需趁早。父母给予我们的爱,常常是细小琐碎但无微不至,被我们忽略,我们非但不领会,还觉得他们人老话多,树老根多。

我们每年春节千里万里赶回家探望他们,更多的是为了团聚而不是为了感恩,或者说,我们常常缺少一种感恩的心。 
  “谁言寸草心,报得三春晖谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,我们小时候背诵的诗句,讲的就是要感恩。

滴水之恩,涌泉相报、衔环结草、羊羔跪乳、乌鸦反哺,中国绵延的古老成语,告诉我们的也是要感恩,但是这样的古训并没有渗进我们的血液,融进我们的灵魂。 

  “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。如今,看到健康的老人,我会顿生祝福之情;遇见熟识的退休老人,我会停下脚步,笑脸相迎,聆听他们的倾诉,给他们些许安慰。

对在街市行乞的老人,我不会让他们浑浊的眼睛失望,我会给一些零钞,在市场看到卖疏菜和水果的老人,我会顿生怜悯之心,尽量买点,我知道,这样做也许只是杯水车薪,但至少能带给他们一些温暖,能让自己的心灵安慰些。 
    感谢父母给了我生命,感谢他们在艰苦的岁月供我读书,使我成为一个经济独立的知识女性;感谢老师给了我知识;感谢同学给了我友谊;感谢大自然的恩赐;感谢创造了这万物的所有劳动者……

     家有老人是个宝,感谢这首诗对我的启迪,以后,我不会再和弟弟计较,我要加倍努力孝敬母亲,我会耐心去倾听母亲的唠叨,我会搀扶着母亲在阳光明媚的日子到广场散步,我会为她慢慢洗脚,轻轻梳头……
     朋友,趁父母健在,怀揣感恩之心,常回家看看。

 

孩子,带上你隐形的翅膀

中卫六小 崔锦霞

多年之后,当我回忆起来自己曾经带过的一届届毕业生,大多数孩子已经模糊在记忆中,只有极少数孩子,还顽强的留存在你的记忆,成了你挥之不去的教育符号。而这些符号,在你不经意的时候,突然跳出来,让你不得不反思一个教育者背负的使命。

康康是我刚毕业那年在乡村带的第一届学生,他长得虎头虎脑却生性腼腆,上课提问从来都不举手回答问题,甚至连调皮捣蛋他也不会,整节课都很乖的坐在你的课堂上,你也不知道他究竟听懂了你的多少话,就是没法通过他的行为方式反馈给你。

我决定家访。学校没有围墙,经过一块田地再穿过一道沙河沟,就到了康康家,康康的父母很热情的接待了我,就是不见康康,后来在我离开的时候,发现康康趴在屋后的山顶上,不敢露面,他爸妈说,这孩子见人怕羞,至于为什么怕羞他爸妈没说。一晃一个学期过去了,其他孩子活调皮或机灵或木讷我都或多或少的了解了一些,只有康康成了我心中的谜。

后来我调离了这所学校。再见到康康已然是我已经教学的第二十二个年头,康康和他的大伯来我家,他大伯是我刚毕业所在学校的校长,也不知怎么找到家的,只是通过他大伯说话,我知道康康的孩子要上学了,因为房产证抵押,给学校出具居住地证明出了些问题,求助我帮忙,只听康康的大伯絮絮叨叨,康康依然没说一句话。我开玩笑说:“康康今天想来看老师了,日子过得真快,你孩子都能上学了,你是我学生,你孩子的事我得想办法帮,谁让你是老师的学生呢?没想到他就用笑回应了我一下。”

我不可能再对这个比我高一头的已经有了孩子的学生再进行如何跟老师交流之类的教育,但因为有了这样一次经历,在之后的教育中发现类似的孩子,我总会想方设法创设各种各样的情景,让他学会参与和别人交流,因为,当你走上社会,学会交流将是你学会生存,立足生活最重要的一个部分。这是见到康康给我的启示。

阳阳,他的长相和名字很不相符,是那种因长期的自卑而后在青少年逆反期又变得自强之后的综合,以至于他常常尾随我的女儿,女儿把他当做坏人,两个孩子出于侦探和反侦探心理,最后谜底终于揭开。

原来阳阳考上了高中,他想起了我和他们那一届学生的约定:考上高中一定来看老师,考上大学就来老师家领红包。但他不知道老师家在哪里,正在想办法的时候没想到放学路上看到了老师的女儿,就尾随了好几天,终于找到了老师家。

阳阳来我家的时候,一手拎着一个蛋糕,一手拎着一个西瓜。我接过东西让座,他说他不敢坐,他先向女儿道了歉,说明了跟踪女儿的原因,求得了女儿的谅解,然后有毕恭毕敬的向老师行了一个礼,我赶紧让他坐下喝口水,吃点儿水果,但他急于表达心中的话,我也就没有勉强。

他说蛋糕是他去涛涛蛋糕店专门看着蛋糕师傅现做的,知道老师讲究怕蛋糕店老板个他买个过期食品,西瓜是他假期在外打工挣的,给人家装一三轮车瓜挣一个西瓜,一天也能挣十几个西瓜,这是他能想到给老师最好的礼物了。

他讲了他在中学如何不思进取,如何自暴自弃,后来又想上学,在这个过程中,他多么希望有一个人,就像我一样,再能给他指出问题,指点迷津,哪怕狠狠地批评他一顿,甚至给他几个耳光,让他清醒,让他知道,这个世界还有人批评他,关心他,指导他,鼓励他,让他有那么一点点的动力去坚持学习,可是他的所作所为没人知道,更没人提醒和教育他,他只能以自暴自弃来过每一天的日子,在他每天出去找临工被人拒绝,给人帮忙只能混一顿饭,回来还要照顾妹妹还有残疾的父亲的日子里,他忽然醒悟,他要上学,他想到了我帮他,因为他想到了在小学他转来我班的时候,经常不写作业,我会告诉他,在班里就抓紧写,你比别人早完成一次作业那会很开心之类的话,他从此就喜欢赶在别人之前写作业;在每次作文课时候,别人都已经交了作文本,而他总是不会写,老师给他借了一本作文书,结果几天后拿来这本原本刚买的新书被揉得又脏又破,我对他说如果你从这本书中学会了如何写作文,那么书脏了破了都没关系之类的话,他从此就喜欢上了写作文;在每次参加活动的时候,要统一服装,他的校服总是不干净,老师叫他以后用肥皂水多泡泡就会洗干净并向别的班给他借来赶紧校服让他参加活动后,他终于学会了洗校服……这一幕幕像电影在他眼前闪过,又像一颗颗种子种在了他的心里:或正直,或善良,或温暖,让他从未知到认识,从认识到理解,从理解到学会,他忽然强烈地感到,这一颗颗种子在萌动、在发芽,在长大……他不顾一切的向着每天放学和老师一同走的方向跑去,但是,就是在每次和老师说再见的地方,他再也看不见老师的影子,夜深了,他说没人发现躲在人行道旁边树下抱头痛哭的他。第二天,他去了学校,找到了班主任,希望老师好好惩罚他,并希望继续上学,他说他非常感谢老师的那两个大巴掌,那是辍学多少天来他无数次想要的——对他破罐子破摔的惩罚那天终于如愿以偿,也因为那两个巴掌,他付出了平时从来都没有过的努力,考上了高中……

一个十六岁的男孩子,在我看来,他已经经历了在他这个年龄阶段成长的孩子大多数孩子没有经历过的狂风暴雨,那一刻。我以成人的眼光读懂了他的自暴自弃,他的挣扎与自救,他的失落与抗争。我内心泛起一个母亲的阵阵心酸,还有一个老师的阵阵心痛。

当一个孩子在教育中缺失家庭教育的时候,作为一个教育者,我们该如何走进孩子的心,在教育的点点滴滴中渗透进关爱和指导,让他们在今后的的成长中,当无助的时候,回想起来,心底会滋生出一些温暖,一些光明,一些力量。而这些,也在不知不觉中,成了它们隐形的翅膀,带着他们飞向自己理想的地方。因为他们,终将要离开我们,他们将带着这双隐形的翅膀走得更远,飞得更高.

网络来稿

        点燃梦想

——狼图腾》部分改写

高一(2)班 赵琦

沉思中,脑海里浮现出这样一个画面:白雪给额仑草原披上了一层圣洁的纱衣,天越来越冷,太阳早已被冻得瑟瑟发抖,缩到了地平线下面。裹着雪霜的大青马,马背上皮袍咔嚓作响的人,已经冻硬的皮袍皮板,渐渐迟缓的马步,依旧在下的飞雪,最令人胆寒的,是那锥子般的,草原狼飕飕的目光。这是一场人马与狼群的较量,冰蓝的腾格里洒下草原阿爸的指引。恍如醍醐灌顶,钢镫击出钢锤敲砸钢轨的声响,震耳欲聋,好似一柄利剑,刺入狼的耳膜,刺破狼的肝胆。狼群吓得快速撤离,却依旧井然有序,还是那原来的队形,向山里疾奔。马背上留下一抹愕然的身影——陈阵,一个汉人知青——呆呆地望着狼群消失的方向。雪夜,一场人狗与狼的鏖战,更是深深地在陈阵心里埋下对狼的渴望,他甚至想自己亲手掏一窝狼崽,养一条看得见摸得着的草原小狼。

嗅着书里的淡淡墨香,望着窗外的花香鸟语,阳光透过窗扉洒下一地灿烂,而我陷入那深深回忆。陈阵梦想养一只小狼,而我,儿时拥有的梦想,如今还在远方。那也是一个灿烂的夏天,丫头,你的梦想是什么呀?”“我要上清华,然后……然后当一个大作家!我忽闪着眼睛,眼里充满了渴望和向往,如同天上炙热的太阳,闪着耀眼夺目的光芒。那时候冰蓝色的天空,翠绿色的草地,还有草叶上斑斓的露滴,都见证着一个小女孩稚嫩的梦想,那最初的美好的梦想。那时的我,立梦寻梦,天真勇敢,无畏无惧,哪怕前路漫漫,艰难险阻,都挡不住我实现梦想的脚步。

 

雪白的马驹追着时间的尾巴,时间一天天流淌而下,而陈阵对于狼的好奇心和对于小狼的渴望与日俱增。这天,一只羊羔就在他眼皮子底下被一条母狼活活叼走,逃到东北边上了。而陈阵折腾了几天几夜,和母狼周旋,用鞭炮炸狼窝,被母狼欺骗,横下心来进狼窝,被草原阿爸责骂……

回想我的梦想旅程,同样充满坎坷艰辛。当寂静深夜,握笔沉思,仅有孤灯为伴时;当寒风凛冽,争分夺秒,独自背诵古文时;当难题拦路,冥思苦想,百思不得其解时;疲累之感便肆意蔓延。我蓦然想起年少的梦想,它就在远方,而我的每一次努力都会缩短我和它之间的距离,信心重新燃起,点燃希望。因为梦想,就在那里。

 

每一次努力的背后,必然有不凡的赏赐。陈阵最终掏到了一窝小狼,虽说大部分都被摔死,但他还是保全了一只小狼,把它悄悄藏起。小狼还是被大家发现,他们逼着陈阵放弃养狼,丢弃梦想,但陈阵坚持着,守护着他的梦想。入夜,白狼王带着狼群伫立在蒙古包旁的山上,来寻找小狼,小狼苦苦呼唤,但声音依旧半狼半犬,狼王终不信小狼,率领狼群消失在茫茫夜色中。小狼痛苦,陈阵亦心伤。烈日炎炎,夏蚊成雷,为了小狼,陈阵甘愿付出,为它制造一个安适的环境。而最终,小狼却为寻自由,永远闭上了眼睛……

合上《狼图腾》,我感慨万千。陈阵的梦想实现了,虽然他最后还是失去了小狼,但他毕竟努力过,也曾拥有过一只真正的草原狼。而我,也将为着我最初的梦想而努力,不管结局会是怎么样,我都无怨无悔,至少我努力过,我竭尽全力去向着我的目标前进,用我的心火,点燃梦想!

立梦,追梦,圆梦。梦之奇,贯古今之众;梦之美,悦世界之人;梦之魂,震万物之心。立梦,圆梦,一个接一个的目标向我们飞掷,我们又一个又一个地把握它们,实现它们。他们不乏让我们有精疲力竭之时,但我们坚信终有一天会点燃梦想,照亮远方。为梦想,闯泥塘,心怀天下,兼济一方,中华儿女,本无敌,全因无畏!心怀梦想,何惧风浪!

当我们无法阻止一个又一个的挑战时,我们就去面对它,打败它。不管最后是悲是喜,无论结局是笑是泪,但至少我们努力争取了,努力实现了梦想。其实真正珍贵的,是追寻梦想时候的那份野心,那份热忱。

指导教师:范春荣

评委点评:这是宁夏教育·征文”。银川作协副主席曹海英点赞18新利怎么下载赵琦同学:一开头就看得出作者的笔力不凡,以读书笔记的方式表达对梦想的强烈渴望,这样的立意首先就不同寻。

公平大于私心

高二(7)班   刘沛源

    近日,网上常出现这样的信息:孩子参加评选活动,请帮忙给××号孩子投票,谢谢大家了。面对这种现象,大家众说纷纭。

有人说这是家长爱孩子的表现。爱子之心,人皆有之。为了让孩子得到宝贵的一票,四处求票。如此爱孩子的做法,非但不会使他感受到真正的爱,还会宠坏他,造成不良的后果。

亦有人说用媒体谋私利。大数据时代的迅猛发展,使得各种社交软件盛行,微信和QQ拉近了人们的距离,也带来了弊端,利用媒体谋取个人利益即是如此。这两种做法违背了评选活动的准则公平,导致私心大于公平的结果。

     的确,这样的做法有失公平。我认为,公平应大于私心

     公平是做人恪守的准则。天平两,偏向任何一方都不难以求得平衡。做人亦是如此,若向着自己倾斜,必会引来他人的不满。评选活动,以公平起鉴。而家长趋向于孩子心切,用媒体拉票,此种做法是不可取的,它会让孩子内心模糊公平的界限,不利于培养孩子的正确的价值观。

 公平是社会奉行的规定。家长们因一次评选活动而踏破公平界限,久而久之,世人将都渐渐不知何为公平。小事是大事的底子一人无视公平,多人亦无视公平,乃至社会都无视公平,那么公平何在?这种歪风邪气盛行,不利于建设和谐平等公平的社会。

 公平是民族崛起的信条。一个民族的崛起,需要每个公民都贡献自己的一份力量。若人人恪守公平,则社会充满和平若社会充满和平,则民族定会崛起。小小的一次评选活动,如果家长们能从自身做起,不宠爱不偏袒孩子,则公平之风缓缓吹起,从而带动和平之风遍拂神州大地。

 孩子参加评选活动,本是对孩子本领的考验,如今却变成了家长们四处拉选票、比关系。如何消除此种风气,使公平正义之风遍及,成为一个令人深思的问题。

 首先,当孩子参选活动之前,应大力支持并帮助孩子做好准备,做到实力强大,底气十足其次,要为孩子树立正确的公平观,使他们懂得活动以公平为准则,必须要靠实力说话。再者,若孩子没有得到好的成绩,要培养他正确面对输赢的观念胜败乃兵家常事,勿因一次失败而气馁放弃。

拉选票虽为小事,但要实事求是,还是弄虚作假,给孩子树立的是做人的一种原则。假使人人都公平律己,公平处事,则社会公平指日可待,又何愁中华民族不会步入世界前列呢?

坚守公平大于私心,让公平之风遍及神州大地吧!

胡山多雪

高三(8)班 知北游

胡山多雪,每时冬至,常出没一女,雪肤花貌,明眸善睐,身姿轻盈,多流连人迹疏少之地,无言无举,只远目而视,似俟何人,十年一日。山民因其每至暮雪而归,唤之“雪女”。

                                  ——《异人集》    

    阿雅将屋内炉火烧得正旺,隔壁家的阿婆送来了饺子。

    她端着火盆的手停了停,有些恍惚,又是冬至了啊。她望了望床榻上的丈夫,终是下定了决心一般,走出了门。

    大雪纷纷扬扬,村落里忙碌悠闲之人各有,只有阿雅,裹足了衣服朝北方那座大山走去。

    这个时日进山的人,无非两种,一是寻死,二是找死。

    可阿雅却是为了救她的相公。

    冬日的凛冽无比,刮得阿雅脸颊生疼,她边走边四处张望,不知过了多久,她在几处低矮枯败的灌木丛旁发现了一串脚印,有些模糊,但足以看清脚印主人的去向。

    阿雅跌跌撞撞,不知摔了多少跤,摔得伤口淤青无数,一直紧紧跟着脚印,这样艰难的路程又持续了大半日,阿雅已经筋疲力尽,低温和受伤让她在漫天风雪里昏昏欲睡。

    终于,阿雅脚下一个踉跄,从一块山石上摔了下去,她的头撞在了一段枯木上,失去知觉前,她看见了一个白色的身影,好像在远远望着她。

    等到她再醒来后,感觉呼啸的风声小了许多,仔细一看才发现自己在一个山洞里,山洞中央有一个火堆烧得正旺,外面天已经黑了,不知怎么的,阿雅看着火堆,想起了家里的炉火,她鼻子一酸,几欲落泪。

    她刚要起身,猛然察觉洞内还有一个人,这个人在角落里,火光摇晃,这人的身影也若隐若现。

    “你救了我?”阿雅出声,不确定道。

    她边说边朝角落里走去,火光虽暗,但足以让她看清眼前这人。白衣胜雪,花貌凝脂,美艳异常,是个女子。

    阿雅瞳孔骤然一缩,手不由自主的摸向了腰间。她是猎户的女儿,常年习惯随身带刀。

    女子打量了一下她,开了口,声音清脆,却带着冷冽:“这个时候上山,很容易死的。”

    “我知道可是为了我相公

    “你相公?”

    阿雅的手从猎刀上拿开,轻声道:“他得了重病,快死了,山上有一味药,可以救他。”

    女子轻笑几声,“那你找到了吗?”

    过了很久,阿雅才道:“没有。”

   “你们山下的人,叫我雪女。你呢?”

   阿雅压抑住自己开始浓重的呼吸声,“我叫阿雅。”  找到了。她对自己说。

   慢慢长夜,两人有一搭没一搭的说着话。

   雪女不是人,她也不知道自己从何而来,她独自在这山中生活了很久很久。

  “那你平日里都吃什么?

  “吃人啊。”雪女笑着说。

   阿雅“哦”了一声,淡淡道:“那你等会能不能别吃我,我还想去救我相公。”

   雪女银铃般的笑声立马充满了整个山洞:“我不吃东西的。我只有冬天才会醒过来,你真好玩。”

   雪女说,阿雅是她接触的第二个人。

   第一个人,是一个书生。

   那个书生曾爱上了雪女,他们日日相会,他教她字画,音律,因他说“未若柳絮因风起”,大雪就像那柳絮一般,纷纷扬扬美不胜收,他为她起名“柳儿”。

   他也曾说要迎娶她,只是他这一走,就是十年,再也没回来过。

   阿雅的手紧紧抓着什么,她望着雪女,突然没了言语。

   雪女看向阿雅,眼睛里是摇晃不定的光:“你和他,好像啊,真不愧是夫妻。”

   “你……”阿雅惊诧,起身后退两步,拔出猎刀横在身前。

   “我是雪女,至阴至寒,你相公寒气入骨才会病重。看到你的那一刻,我才明白,不是他不想来找我,是他没办法来了啊。阿雅,你来,是因为你知道了要怎样才能救他吗?”

   阿雅的脸阴沉无比,“杀了你。”

   雪女笑了,美得惊心动魄。

   山洞外的雪还在下,山洞里却传来了阿雅的哭声。

   “我没想杀你啊,你为什么要自己扑过来!”阿雅抱着雪女,雪女的胸膛里是阿雅的猎刀。雪女也有血,鲜红鲜红。

   “我死后,雪会停……你快些下山……还有啊,帮我告诉你相公,我不怪他……”雪女的话断断续续,阿雅的眼泪不停,她抱着雪女,像抱着一块坚冰不放手。

   外面天亮了,阳光照进山洞的那一刻,雪女的身体化为了片片飞雪,阿雅手中只剩下了一颗晶莹剔透的珠子。

   “未若柳絮因风起……”阿雅呢喃着朝山下走去。

  阿雅没有告诉任何人这件事,她把珠子带回家给她的相公服下,果然大病痊愈。

   “相公,你还记得山上的雪女吗?”

    相公像是丢掉了记忆,“什么雪女?”

   阿雅回想起雪女临死前的那个笑容,“哦,没什么。”

 

   雪女生性纯良,未有害人之举,山民见之不避,然一年冬至,山中大雪骤停,此后复不得见。

   数载,此地知县殁,正妻料之后事,将一空棺葬之合穴,宗堂之上,有一灵位书:正妻柳氏之位。并自贬为妾,终生不正名,已忘其姓氏,只知邻人唤其“雅”。

                              ——《异人集》

 

当时只道是寻常

高三(12)班 忘川

 

   轻轻地,您走了,而我却连您最后一面都没见着。一丈黑布,让我们相隔两个世界。我久久地跪在您的面前,思绪万千。您的一声声呼唤,一句句叮咛,一次次忍让,当时的我看来只觉得是寻常往事,而现在却已成为我不忍再去翻动的难过的记忆。

   那年,我六岁。

  父母都外出打工,只有年近七旬的您在家照顾我。每天下午回家之后,贪玩的我总是将书包丢下就跑出去玩了。即便满天星辰,我仍沉醉于玩耍中,不愿回家。此时此刻,您早已做好了可口的饭菜,等着我回家。您看见我还未回家,总是走到门外,扶着墙,用嘶哑的声音“歇斯底里”般呼唤着。而我却贪图玩耍,故意装作没有听到。您看我没有回应,着急万分,满村子的到处找我。您一边找一边还用您早有炎症的嗓子呼喊着:“川儿,川儿,快回来——”您找到了我,要带我回家,而我却因玩得不够尽兴,骂你是一个糟老头,踢着打您。

   您强忍着眼眶里的泪水,轻轻的拉着我的手,把我领回家。您将饭菜又热了一遍,而我却孰不知您为了等我早已饥肠辘辘。更过分的是,我竟然还嫌弃您做的饭没有母亲做得那么可口,乱吃一通就跑掉了。您只能叹着气,打扫着我剩下的“战场”。深夜,肚子“咕咕”叫的我又喊饿时,您高兴极了。您得知我想吃面条时,连衣服都顾不得穿就去给我做了。当我大口大口吃时,您满意的笑了,笑得很开心。当时的我只知这是一碗寻常的面条,却不知您早已着凉,您深夜在炕上咳嗽时,我却睡得香甜。

那年,我十岁。

我在街上看上一件价格不菲的玩具,就懒在那里不走了。您说:“钱带得不够,还要买药,下回再买吧!乖,川!”我不吃这一套,在地下撒起了“泼”,还说“不给我买玩具,我就不回家!”您为了满足我,用买药的钱给我买了玩具。我开心地笑了,您也笑了。让我印象极深的是,您说:“川儿,长这么大,我还没有给你买过玩具呢!这是第一次哩!”我也就“理所当然”地接受了它,甚至连句谢谢都没有。

  晚上,我对玩具爱不释手,玩到半夜才睡下,而您却因为没有按时吃药,在炕上痛苦的翻滚着,呻吟着。您捂住嘴,害怕打扰到您宝贝孙子睡觉。我依旧睡的香甜。对于这个玩具,我只当是一个寻常的玩具,却不知是您用彻夜难眠换来了我暂时的快乐。我玩的高兴,您喊的深沉!

  第二天,父亲回来后,知道了事情的情由,伸手准备打我。您用您宽厚的肩膀为我挡住了这一巴掌。您跌倒了!父亲将您扶了起来。您护着我,指责父亲对我动手。面对您的宽宏大量,我还是无动于衷。我却趁机跑了出去,而我却不知道,那一个我本该挨的巴掌,对您造成了伤害。当时的我只知道是孙子就应该被宠着,护着,却不知道一个孙子该承担的责任。我没有尽到责任,却还得寸进尺的向您所求那用您药费换来的玩具。

  那年,我十五岁。

  因为家离学校较远,我必须选择住校。每天父母都是早出晚归,整天家里也只有我和您。您总是将那些水果、糕点都给我装进书包里。我背着沉甸甸的书包去往学校。我仅以为我背的是一周的零食,却不知是您对我满满的爱。每次,我总想着我走出家门,您也就会进去。那次,我改变了我的看法。

  那天,我照常背着书包走向车站,刚到“涵洞”时,我发现我眼镜没有带。这对于我来说视如生命的东西,可知是多么的重要!您知道!您站在门口,看到我往回走,觉察我肯定有东西忘带了。您拿上眼镜,拖着笨重的身体,跑来与我“会和”。当我看到您手中的眼镜时,我愣了!我恍然大悟——您每次看着我安全过“涵洞”时,才肯放心进去。我哭了!我抱着您,把嘴凑到您耳边大声的说了句——爷爷,谢谢您!这是我第一次由心至衷的向您说谢谢。您满天欢喜的像个孩子。我将您送回了家,我才继续走往车站的路。当时,我才意识到我为您做的远不及您为我做的万分之一。我想我要用接下来的日子做些孙子该做的事情。

老天爷却不给我这个尽孝或者说是“还债”的机会。就是这个周末,我被莫名的带到了舅舅家。舅舅告诉我说“你爹带你妈去银川看病了,你这周呆在我家。”我不相信这个搪塞的理由,趁舅舅不注意跑回了家中。

  我听到的不再是您对我的叮嘱声,而人们那揪心的哀乐声;看到的不是您为我准备的零食,而是那满墙的花圈。我发了疯似得跑进屋里,看到的不再是您慈祥的笑容,而是那张黑白的遗像。

我哭着,喊着要见您最后一面,父亲将我拦在了帘外。我还是推着硬要进去,父亲给了我一耳光,我清醒了!

那晚,父亲告诉我,您因突发性脑血管崩裂,于周五去世了。父亲告诉我,你走时没有闭眼,说是要再看我最后一眼。父亲给您看了我的照片后,您才咽下了最后一口气,您安心的走了。后来才知道,大家担心我怕影响了我的情绪,我要中考,才没告诉我。

我久久地跪在您的灵柩前,眼里全是您为我所做过的点点滴滴。我想,我不只是在尽孝,更是在忏悔。

指导老师: 杨晓帆

 

守望

佚名

生命不能在守望中逝去
生命不能在守望中逝去,就像守株待兔,就像坐吃山空。守望者们守望的是机会,可是漫长的等待最终足以磨灭任何一种绝好的机会,因为生命早已在守望中汹涌的逝去了
    多少人错解守望。有人说猛虎会在远处盯着猎物,蓄势待发然后一击致命,这便是守望。我想这不是守望,是虎视,是一种动机强烈并且具备明确目标的视线。古今凡有虎视者,不是极恶之徒就是江山之主。还有人说父母慈爱的看着孩子,随时准备保护他,这便是守望。我想这也不是守望,这是守护。是出于血脉的巨大人性,是代表血肉挚爱的天性,是爱人之人才有。
    那么何谓守望,就我而言,守望是一种朦胧中充满迟疑的情感。守望他从来动机不明:当人们谈陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀时总将他的不误正业解释为守望淡薄,可为何不说他是向往贫淡或是一个糟糕的园艺爱好者呢?守望也从来目标不清。当我们遥想守株待兔的那位时,他虽说是一心希望来只兔子,但来头牛或来只猪不是更好吗?守望也不出于感情,没有听说互相守望的爱人,更不会有集体守望的亲戚。至此,守望于我只称得上是一种奇怪的期待心理。就像是彩票的守望者,兔子的守望者,虽没有明确的目的目标,但总希望有好的结局。那么这样的守望者更进一步就有传统文化的守望者,创新意识的守望者,正义的守望者等
   这些个守望者多少曾经光辉过,他们接下来就像是石墩子一样稳扎在那里。以业内人士,大师,前辈的身份,一边批评断论积极尝试的行动者,一边望向苍茫的远方自怨自艾的诉说未来的渺远。那些个所谓文化的守望者,几百年前以老道的远见卓识扼住了戊戌变法的喉咙,锁住了中国的大门。现在又有些七老八十的文化大师(多半是官僚)打着传统文化的旗子,又是抢曹操,又是抢孔子。谁知道油头粉面下这些个守望者对我们的文化到底是砍还是削。可结果人们还是对他们敬爱有加,谁叫你我不是守望着呢?
    有创新意识的守望者,一边希望我们能赶上外国的步伐,千方百计的大肆宣传,可是内部却蹑手蹑脚,新鲜血液不受重用,随即变为陈血,臃肿的在地方政府,公司,企业流动。结果就是所有人都说要创新,可是刚跑两步就有人要求你一定要穿这个牌子的鞋子,还朦胧的告诉你一定要跑的跟刘翔一样快啊,虽然蹩脚。我们的学生作文从来限制在李白与周恩来之间,杜甫和雷锋之间,辞藻陈杂,扭捏造作。我们的电影从来只允许美满上镜,即便要像陆川(南京导演)所言一样戴着手铐脚镣美满。守望者们在大踏步的途中不要这样也不要那样,最好也不要流汗,最好也不要受苦。我们的创新最后就成了儿戏,打打闹闹,嘻嘻哈哈。我深信鲜血淋漓中才会脱胎换骨。
    还有那正义的守望者,那位打黑英雄,那位模棱两可间接受新职务的警察叔叔,本着四方和谐的思想,也不知道要干什么。反正守着就是了,这样看他还不比看门之犬,他还知道抓坏蛋呢。震惊世界的中国法制奇葩:我爸是某某,这冤起冤落间把那一个个肥头大耳的守望正义者们都引导了聚光灯前。可惜的是风波平息后,事情还是不了了之,甚至一度需要无私的民间志愿者来维护公正。还有上访惨死的县长,强制拆迁致使家人引火自焚。我们正义的守望者们从不行动,虽然大多数的正义得到伸张,但守望者们还是逍遥的在哪儿不知所措
   守望者迷茫,可他们限制不清醒的人。守望者无能,但更不准能人前进。守望者暗弱,却把领导,大师的威严留给群众。
    生命绝不能在守望中逝去!
    我们既然厌恶,既然愤世。那就不能再守望,再迷茫,再不作为!我们必须敢于探索,必须能够接受自己的错误,必须不怕头破血流,必须挺身而出。就算在时代的浪潮中我们孤独离群,充满伤痛,就算我们前途灰暗,就算犯下可怕的错误。我们也得立起棱角,磨光刀锋,并脱去白手套,做行动的巨人!不被守望的平庸打磨,不被迷茫的厚盾挡走。若以冷落,苦难甚至鲜血与一个崭新的世界衡量,行动者们要倒向后者。
    亘古以来不屈的人,不可战胜的灵魂,不能遗忘的精神有许多,如恒星一般。而无法明确生命意义的生灵,那些守望者早就如粉尘般消失。我相信一个民族就如一个星系,愈加光彩夺目,也就意味着那里的恒星愈多,愈繁荣。相对于宇宙,恒星的生命犹如一瞬。就如我们的一生相对世界也只是分毫。而在这有限的生命中,守望者只能有限的存活。而行动者却能用理想支撑创造无限的可能。即便最终生命消逝,光芒四射的灵魂也将会为后人所铭记。

诗,我们从未真正了解你

              高一(24)班 訾昕

 唤醒心中的诗意,让我们从诗人的情感上去了解诗。     

                                       ——题记

  从古代到现代,诗在不断发展变化,从《诗经》到唐诗宋词元曲再到现代诗,无疑都有过一段高峰时期,流传下的每一篇诗都是经典作品,林语堂先生曾说:“诗歌通过对大自然的感情,医治人们心灵的创痛。”比如女词人李清照的词,年少时,生活无忧无虑,多写出游时的欢乐场景。“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”这首《如梦令》写的是她日暮归舟时的情景,生气盎然,妙趣横生,快乐弥漫在字里行间。到了晚年,她经历了中年丧偶、家国破碎,写出的词凄凉、悲伤,与少年时期的词形成了鲜明的对比,她的《如梦令•昨夜雨疏风骤》和《声声慢》等词,鲜明地表达了自己的思想感情。

从古代到现代,诗是最奇妙的文学,它能用短短的几行字表达出诗人的思想感情和对美好事物的寄托。

  沐春风而思飞扬,凌秋云而思浩荡。”春风秋云,春来秋往,春是四季轮回的开始,白居易在《钱塘湖春行》中描写到“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,浅草才能没马蹄。”他把春天的景色写活了,那一刹那我仿佛看到了西湖春天的景色,几只叽叽喳喳的莺在树的枝头上叫着,燕子辛苦地为自己筑巢,花逐渐开得繁盛了,草也跟着长,但草还未深,踏马游春,萌生的小草将没了马蹄。面对这春意盎然的气象,诗人转换语气表达了自己“最爱湖东行不足,浅草才能没马蹄”的感情。暮春时节,落花纷纷,在曹雪芹先生笔下的黛玉葬花又引出了一位多愁善感的女子葬花“谢花飞花满天, 红消香断有谁怜?”的断肠情节。

  诗,是这个世界最美妙的文字,但是我们对它的了解却是微乎其微,我们只能赞叹古人的智慧。捧起古诗,让我们去品味人生,在一个合适的契机,寻找真实的自己。在这大自然的一草一木,山川河流中寻找,寻找心中最美的意象,沿着诗歌的通幽曲径,到达我们的内心深处,唤醒心中的诗意,感受诗的美妙,然后从情感上去真正地了解它吧。您的朋友 开心 为这封邮件插入了背景音乐 - 下载  播放

 

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                           再逢细雨

高一(24)班   刘家睿

一场细雨送走了夏日的炎炎,迎来了金秋的瑟瑟。一场细雨,迎来新开始,留下旧回忆。                                                                     

——题记

漫步在雨中,独自一人感受着秋雨的寂寞、孤独。凭寄离恨重重,易得凋零,更多少无情风雨,秋雨丝丝,仿佛生命已到尽头,无比绝望无比绝望。蓦然间,一座熟悉的学校出现在我的眼前,大雨冲刷着“中卫市第三中学” 几个大字,冲刷着曾经奋斗过三年的地方,心中升起一丝丝怀念。

    还记得曾经的努力,曾经的嬉戏,曾经的叛逆,曾经的张扬,曾经的激情与活力,曾经的点点滴滴……在曾经的曾经,我们有太多的记忆值得我们去回忆。我的初中同学,你们还好吗?

    高中的军训结束了,而我却感觉初一那时的军训还历历在目,可是一晃已经过去了三年。匆匆的时光里,有太多的回忆。每天一起上课的,不再是那些熟悉的面孔;每天一起上学回家的,不再是那些拿着零食分享的哥们儿;下课一起嬉闹的,不再是那几个明明比你强大,却心甘被你欺负的“傻瓜”,也不再天天见那些为我们操碎了心、整天不停唠叨的恩师。但现在却觉得,那些唠叨的话语,比音乐还令人怀念!

    虽然我们八班并不是最优秀的,但在我心中,没有哪个班能与之相比。只有失去了,才知道曾经拥有过是多么幸福,而如今,却再也没有回到过去的可能,我怀念那教师的每一方空气,每一张课桌,每一把椅子……如今他们有了新的主人,但却抹不去那满满的回忆,

    我怀念曾经一起走过的时光,怀念每一个同学的笑容,怀念每一位老师。曾记否,共同为荣誉而拼搏;曾记否,共同为感动而哭泣;曾记否,共度元旦的一幕幕;曾记否,收获喜悦的欢乐,还记得最后一节课,老师这样说:你们再看看书,我再看看你们。直到如今,言犹在耳。我曾多次梦见我们回到了那教室,还是原来的同学,座位,老师。老师说:“我们把中考的卷子再讲一下。没及格的同学站起来!我说了多少遍!要努力,这些题哪个没有讲过!”……可是,天下没有不散的宴席,这只是一个梦。

秋雨,凄凉,寒冷,孤独。独自行走在雨中,看这车水马龙,自己告诉自己,别笑了,眼泪都掉了。怀念!怀念!回忆以南,梦想以北!

   一场细雨,留下旧回忆,迎来新开始。同样的细雨中,我看到了中卫中学办公楼上鲜红的“18新利怎么下载”六个大字,看见了更显苍翠的树木,看见了校园中来来往往的青春朝气的面孔,我明白,细雨要告诉我的新的东西。  

                             

 

 

 

                           中卫的秋天

                                  高一(24)班  陆迅

风温柔地吹着,吹醒了思念,叶子一片绿一片泛了黄。知道,等待是刻骨铭心的痛啊!我却等了你那么久。现在,你终于来了。整整一个季节的转换,从碧绿到暗黄;从温暖到寒。闭上眼,你的画面出现在我的脑海中,那是中卫的秋天。

      你来那么快,那么悄无声息。你在夜晚的时候来到这个宁静祥和的小城,是那么的美丽,以至于让你也舍不得离去。你漫无目地走着,不知不觉就走到北边的沙漠中。那是一片怎样的沙漠,一望无际的黄沙堆起一座座连绵不绝的沙山,在月光的照耀下反射出一道道月光,就像银河一般。

天刚晴,你来到一座被黄沙包围的小岛上,那是一座怎样的小岛啊!一大片薰衣草在清晨露水的洗礼下显得那么美丽,他们就像一群小孩子,竞相比拼,绽放出属于他们的美丽。薰衣草园的四周遍布着许多竹阁,几位老人站在四周打太极拳,远处的湖边还有人在钓鱼。清晨的小岛朦朦胧胧,显得那么不真实,岛上的景色就像被撒上一层水幕,时隐时现。

走着走着,你来到了黄河边上,远处是一座横跨黄河的大桥,他大气壮美地横在那里,衬着中卫的蓝天,显得那么华美坦荡。你的身边是一望无际的田地,一片片金黄的稻田,结着饱满的果实等待着人们的收割,在正午阳光的照耀下,们争相发出自己最美丽的颜色。一阵微风吹来,在这金黄的海洋中掀起一层波浪,飘散着丰收的味道。

走着走着,你又回到了小城中,你站在小城的正中心,前方是一片古典建筑,古色古香的小楼凝聚着中华民族的文化的气息。街道旁的树上满是金黄的树叶,路上来来往往的车辆带起一阵阵风,将树上的黄叶吹下,落叶飘落到街上,几一双小手捡起装在口袋中,路上的情侣手拉着手在纷飞的落叶中缓步前行。这是一座美丽的小城,是那么祥和,在秋天的洗礼下散发着浓浓的秋味。

风温柔地吹着,吹醒了思念,你的到来。让这座城市从碧绿到暗黄,从温暖到寒,闭上眼,你的画面又浮现在我的脑海中,是那么美丽。

                       中卫的秋天  

                               高一(24)班  马雪儿  

清早,我拿起一本语文书独自悠闲去往黄河桥下。在路上,我拿着语文老师布置的文言文去背诵。到了那里,顺着小路来到黄河岸边,发现有人竟这么早就来钓鱼。于是我沿着岸边步行。因为凌晨下了雨,以至于早晨出来很冻,脚下走过的痕迹都是那么的清晰。                                                             

秋姑娘仿佛也来到了黄河边,水面上波光粼粼,一条条鱼儿也在水里嬉戏,有时会跃出水面,好像也来迎接秋姑娘。                                                                                                                                                                                                         

风轻轻地,温和地吹着,当我经过树丛中时,感觉自己好像置身于黄色的世界。站在林中最粗壮高大的一棵树下,秋风轻轻一吹,树上的叶子就像一只只翩翩起舞的蝴蝶,正扇着翅膀飘落下来。

秋天正是这样,树木的褪色,花叶的凋落,露出的是其本质。它用了最让人感伤的形式,以秋枫抹杀秋风,以凄凉充盈秋高。肃穆秋色,以它的悒郁,把生命的斑驳淋漓尽致地展现在我们的面前。这不是虚无的形式,而是一种真正的情怀,真挚的情怀。

我喜欢秋天,经历了那次心痛过的痕迹,经历了片片落叶的洗礼,树超越了自我,升华了自我。尽管树摇曳着将憔悴的叶省去,但他依然岸然挺立,威武不屈,它站出了尊严,站出了自尊。在自然的法则中,他用其不倒的风格,以其无言的执着,拔高着同时又诠释着它。以生命的傲岸,以生命的悲壮,以生命的不屈,昭示了一道永恒的风景。它摒弃了一切未接诱惑,它的生命因此而完美。他可是无可拟的。它是忧郁的,是孤单的,更是坚强的。这正是它博大而宽广的胸怀啊。我被深深感动了。

那片树林,那棵树,作为生命的尊严,已深深定格在我心中。我挥手告别这里,我向那落叶的凄凉,道一声再见。

中卫的秋天

高一(24)班  牛卿               

夏的炎热,是秋最好的嫁衣。这秋,如此美,如此令人喜爱。伴着空中飘浮的叶,我独自一人骑车游荡。

不知为什么,我对老家的依恋,在秋最为严重。至休息,一定要乘着丝丝秋风,奔向西园河滩农村老家。也许是我的速度很慢,又或者因为回老家路太长,能将这沿途的秋景尽收眼中。一棵棵还泛绿的树木,从我身旁经过;那树的枝干上,有着一层新刷的漆,白色的截儿,红色的环儿。倘若粗略一望,好像跑道旁的栏杆。

    这跑道的终点,是一个十字路口。东指城市 ,西指沙坡头景区,北指飞机场,南指香山。青黛色的伟岸的山,守护着这座城市。马路两边有些桃树,也早过了结桃时间。一排齐齐的绿化树木,被修剪平,却仍然给人们展示着绿。秋天的绿,大抵是不服秋天的金黄吧!

    如今,早已过了丰收时节,田野上,空荡荡的,一望无际。偶可看见根根枯黄色的玉米杆,懒懒地躺在秋日下。那些玉米杆褪去了夏天的绿,与土地颜色差距不大,却有着与风合奏的潜力,沙沙作响,映在田地上的影,也追逐着风向。大多田里没有了农作物,土壤被翻了一遍。土壤,带着一种生机,一种希望。它最渴求的,是不久后的冬水。

    乡间时而传来犬吠声和孩子们的游戏声。门前的排杨树,与更多的树不同,主干上是一种淡淡的青。又或者是白中透绿,树枝上的叶,有的呈白,有的呈绿。绿白相间,像一副自然的画,不断改变。这醉人的美之旁,也有使人怜惜的树苗,在风中摇晃着瘦弱的身体。枣树上,还零星着几点翠绿,叶子因小,所以十分讨人喜欢。太阳的暖光透过绿色的小叶,红的绿的枣啊,贴在墙上面上;这些光斑,也在懒散地动着,忽前忽后。

    来到学校时,夕阳灿然,这是我生活的新环境,美丽而陌生。一抹抹阳光,照亮远边的云。云也散发出光芒,散在了学校里。两侧的树,在光的洗礼下,呈现的嫩黄,安然地立在小道两面。小道上人来人往,不时踩到落叶;那枯黄色的叶在破碎时就像是糖叶被绽开,我静静地听着,心中希望路人能够制造更多类似的声音。风,又一次吹拂脸庞,树叶沙沙作响,落叶滑过地面,展开糖纸似的声音不断传入耳中,与陌路人的声音交错着,而西边天空也烧的通红。

这秋,已是深秋,过不了多久便会是凛冽的冬季了。中卫这安逸的小城,也会以枯黄色为主,在这众人感到萧瑟之中,却仍有一丝别样的美感。绿意与黄影之间,总是能勾勒出惊叹的美景,俨然跃然纸上的杰出画作,使人是望之心中宁静,且不忍打扰这一片清幽。

皎洁的月光下,宁静的星空下,轻轻的风声里,耳畔与内心,在沉睡,好似是首安魂箫,只剩万籁俱寂。

这小城安静祥和的秋,是一幅封存我心的画,藏于心底,细细描绘!

 

中卫的秋天

                                     高一(24)班  王梦瑶  

 风温柔地吹着,叶子一片绿,一片泛了黄。

                                                     ——题记

   “唉,天可真凉了……”

   “可不是吗?一层秋雨一层凉嘛。”

    大清早的,还窝在被窝中的我就被父母的谈话声吵醒了,看着外面的细雨,我忍不住向上拉了拉被子:“哼,我最讨厌中卫的秋了,别的地方还是春暖花开的,可我们这里呢,连棉衣都穿上了,这叫秋吗?和冬有什么两样。”

   “懒虫,去给我买袋盐去。”我极不情愿的穿上衣服,走出了门,当我推开单元门,我被眼前的场面惊呆了,一大片迷茫茫的雾。行走在大雾中仿佛置身于天际,这时,我忘却了秋带来的冷意,竟品味起了秋。

     走到观光渠边,看到映日别样红的荷花如今枯黄了,一片银白中泛出阵阵黄色,倒也不失一番别样的美。

灰蒙蒙的天空下,忽而吹来一阵凉风,雾便被吹散了,我目送着雾渐渐远去,心情竟舒畅了起来。云渐渐地卷向西方去,天又晴了,太阳又露出脸来。着着很厚的青布单衣和夹袄的老年人,拎着菜往家赶,还边说:“中卫的秋天就是不一样,说变就变。”

    我买好盐赶着跑回家。妈妈说外婆刚刚打来电话,说家里的稻子苹果大丰收,让妈妈闲的时候回家去拿点。

    我听后,向来不喜欢秋天的我竟对秋产生了敬佩之情。北国的秋,尤其是中卫的秋多么伟大呀,细细的秋风张开了红润的唇,吻熟了大山,吻黄了叶子,吻红了山谷,吻熟了田野里的庄稼,给农民带来了喜悦。

    哗啦啦,哗啦啦,难道又下雨了?我推开窗子,没有看到熟悉的秋雨,看到的是满天飞舞的“金色蝴蝶”,你可能会问:“开玩笑吧,都秋天了怎么会有蝴蝶呢?”没错,你并没有听错,这些“金色蝴蝶”从树梢飞舞而下,相互追逐打闹着,最后嬉笑着飘落到了底下,铺就了一片金色的海洋,虽然这美景可能会为环卫工带来不少麻烦,但我想,朴素的中卫人民看到这样的美景,内心也会释然吧。

    风仍旧温柔地吹着,吹醒了思念,叶子一片绿,一片泛了黄,这就是中卫的秋天。  

 

佳作欣赏

 “最美金沙岛征文一等奖

金沙岛:“天下黄河富宁夏”的一方浪漫

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功能介绍  

 

  张贵彬:70后,男,山东作协会员,德州市作协全委委员,德州市写作学会副会长,德州市电影艺术家协会理事。

  在全国文学大赛上获等级奖50多次,其中,散文获千年银杏,诗画安陆全国散文诗歌大赛一等奖(湖北作协主办)。诗歌获大韵杯北方瓷都寄情怀全国诗歌大赛一等奖(唐山文联主办)。

    在中卫,沙坡头与金沙岛同气连枝。花开两朵,一朵是大漠雄浑的豪放,一朵是浪漫风情的婉约。二者各有侧重,让宏大与纤细、粗犷与柔媚、奔放与恬静、俊迈与散淡、神游与绮思、纷沓与安闲,在此被推演到极致。

  金沙岛,是腾格里沙漠唇边的一颗美人痣,它以田园牧歌的心灵栖居,草熏风暖的旖旎唯美,为瀚海苍远平添一抹温情。

  若说,九曲黄河襟飘带舞,那么,金沙岛就是黄河前襟上的一粒纽扣,在沙漠湿地里,被千年的湖泊驮着,宛然翡翠,静玉生香。

  金沙岛是逆着西风口,被今人呼着的一团热气,是塞上边城寻梦的温柔之乡。无论你从何处来,在进入它之前,必心怀敬畏,因为置身这片净土,周遭纷至沓来的,皆是大河汤汤的人文厚重。

  一叶轻舟的金沙岛,在流水的时间上摆渡,你只要撑起游目骋怀的长篙,水天云色里,即是古今对接、人文荟萃的一份歆享。

  在这里,可别轻慢任何事物!也许一捧黄沙,尚有金戈铁马的嘶鸣,有古丝路上清脆的驼铃。一朵闲云,尚有胡天归雁的剪影,有将军白发、孤城残照的征泪。

  历史在此太过宏大,纷繁,连一茎苔草,一声鸟鸣,一块断砖,一堆沙丘,一湖碧水,都带着大自然的造化,或人与自然抗争的文明烙印。

  金沙岛,是一滴生态文明的朝露,透着浓稠的现代气息。幸运的是,它还在沙漠与黄河冲击平原的肩胛上,在水洞沟文化的眉心,在幽渺的时间深处,触摸着那些业已被风沙遮蔽的人类文明。

  在照壁山大麦地,在隔水相望的香山,浩繁的史前岩画,带着人类童年的心跳,把成长的年轮,镌刻成羊马图腾的迤逦画廊。

  汗漫的史前记忆,在岩壁的斑驳上走走停停,光影声色,就像一幕黑白转切的皮影戏,把人类逐草而生的游牧之旅,表现得丝丝入扣。

  文明在衍进中蜕变,从草原游牧到中原农耕,再到西域商贸,这方土地,呼应着江河的流势,在探求中,构塑着自己的精神家园和物质世界。

  这里的长城,虽经黄沙肆虐,千年剥蚀,仍以逶迤的龙脊,在石峦沙海之间舞动,宛然黄金漆盘上别着的一根银簪。

  时间遮蔽了太多事物,但仍未抹平这些嶙峋的挡马墙、壕堑、烽火台、关堡、铺舍,就像风沙中残存的秦简,从断续的撰录上,再现了塞上边城昔日的宏伟与神秘。

  也许,当年的秦昭王,雄视的目光无数次掠过这里,他倚依长城壁垒把匈奴屏障于外,藉此远交近攻,向着中原大地追亡逐北,宰割天下。秦始皇以并吞八荒之势,以万世基业的壮怀,构筑起关山万里。春秋迭代,斗转星移,长城在民族精神的冶炼中,被雕琢成昂然自立的徽标。

  鎏金银壶、萨珊玻璃凸钉碗、罗马金币,它们奢靡的光灿,还带着丝绸之路的风尘,让今人重拾马帮驼队业已消黯的流年碎影。

  杂沓的蹄声,带着文化撞击与糅合的节律,连同中古以来的商贾繁华,沿着丝绸之路,这条东西文明交汇的古道,把陶瓷、丝绣、茶叶,把东方之美、之魅、之韵,播撒到世界各地。

  如今,丝绸之路与一带一路呼应对接,穿越时空彼此召唤,脚下,这片勃然跃进的土地,自千年丝路的温床上起身,振举科技与信息翕动的双翼,瞬息成为全球一体的活性因子。

  金沙岛,是丝路古道上的一处驿站,在人与自然竞逐的版图上,始终以守望者的姿态,等待化羽成蝶的蜕变。

  如今,它是一座心灵花园,乘着新丝路的熏风,把多元素的地域文化,封存为曼妙的自然景观和人文蕴蓄。它花月春风的春天,就是这个日新月异的时代啊!   

                           

  沙丘、湖泊、小河、木屋,除了这些,天地之间只剩下风情万种的蓝。在金沙岛,所有的蓝都是在薰衣草上绽放的油彩,在水柔的阳光里招摇,直到熏风吹皱一池颜料,把天空也染作纯情的蓝。

  这是中国版的普罗旺斯,法国情调,中国情怀。在这里,丝路花语的爱情,就是薰衣草的深蓝梦境,每次奔赴,都是惊艳的邂逅,每次融入,都是倾情的知遇。

  这里,阳光与金沙一样干净,它变幻着肤色,在不同的事物上铺陈,或是酥肌凝脂的沙丘,或是明眸秋水的湖泊,或是铺卷连天的薰衣蓝。

  薰衣草,这云鬓花颜的女子!绿裾翠袖,纤腰颀颈,从红尘万象的民间走来,从不介意出身的卑微。

  不管是胎孕于一粒种子,是于扦插的襁褓里再造,是在压条的温床上孵化,还是在分根的血脉上新生,都能淡然处之,安身立命。

  从落地生根开始,就朝着期待的爱走,朝着呼吸的梦走,朝着深蓝无疆的蓝走。

  她不避惧命运的蹉跌,不避惧贫瘠、盐碱、荒寒、干旱,她把这些当成心性修炼的道场,只让阳光成为命里深沉的爱意。

  与生俱来的韧性,天生丽质的美艳,适宜与黄沙为伍,适宜与湿地为伴,适宜与碧水毗邻,适宜与蓝天共生,如此,金沙岛就有了塞上江南的花月之美。

  她的花期,就是她母仪天下的庆典,这时,整座金沙岛的宫阙,都装不下她盛大的花事和拜服的人潮。

  多少人千里奔赴,就是为了在金沙碧水的异域,一睹她天赋异禀的姿容。她广袖长舒,蓝梦飞花,仪态万方。

  如果你愿意,你就是这里的王,在一帘幽梦里醉欢,在一滴薰衣蓝里醉卧,为神圣的情感捕获,被汹涌的爱潮淹没。

  如果你愿意,你就是黄河渡口唱花儿的哥哥,送情郎的妹妹,绣襟华盖,长纱飘曳,听她唱一句:迎春花开放千里香,女儿家的心上起波浪……”已是泪流满面。

  如果你愿意,你就是双飞的化蝶,前世,你与知心爱人举案齐眉,罗带同心,今生,你们邀约这片花海相认。彼此身上,隔年沉香依旧清雅,沉静,悠绵入骨,依是念想里倾心的薰衣草香。

  金沙岛,用薰衣草的花语烂漫,为这个时代的爱情壮魂,立德立言,以花为媒,用天地明誓。

  高原雪莲样的薰衣草,是西域养着的一朵仙葩。湿地,漠风,泉源,特定的地域风物,使其花香清奇高格,芳醇甘沁,别具袅袅微醺的气韵。

  也许,我们都是红尘倦客,须用这里的花瓣水沐浴,用草香熏衣,用蓝颜之火取暖,用花海香阵摆渡,然后重拾爱的初心与光鲜,执子之手,与子偕老。

  在金沙岛,爱无需多言,遍地彩锦,弥天馥郁,就是最好的神谕和暗示。你从这里走出,转身即会以爱熏衣,洗心,两情久长,朝朝暮暮。

 

  尖顶,拱门,轩窗,典型的欧式罗曼建筑群,它们以木质的亲和,散落在沙丘与湖泊的交合处,仿佛玲珑的饰品,有着古典的精致与华美。

  花间甬道也是木质的,踩上去会传来轻音,就像花落水流的岁月,在年轮的纹理上潋滟。

  在金沙岛,神思流水一样恣意,散漫,安适,任乘一叶木舟,都是信马由缰的小河淌水,都能收获一份难得的安闲。

  夹岸的非洲菊,再次把金黄的色调燃放成妖娆的魅惑,依着岸势曲曲绕绕。舟在水中行,就像凫在水天静美的粉彩上,长篙一点,晃漾的水波,把蓝天、白云,连同岸畔的一二木屋,三两烟树,都揉碎成一碗泼洒开来的油彩。

  桥是小桥,偶有水榭,在河上悠然地横着,没有喧嚣,没有扰攘,连桥上看风景的人,也平心静气,敛步轻行,怕一不小心,就踩疼了闲雅的意境。

  满塘荷花,莲叶田田,一池清气,亭亭净植。恍惚里,仿佛置身杏花烟雨的江南,千里莺啼,白水绕郭,采莲的女子,在藕花深处,惊起一片白腰草鹜。

  红颜醉态的花苞,或娇羞欲语,或临水照影,或袖舞霜风,她们凌波微步,莲步轻摇,朦胧暗想里,皆是西域的女子风情。

  置身沙丘高处,金沙岛尽收眼底。湖泊,河汊,花海,木楼,在空间、色彩、高低、大小上,和谐地搭配在一起。自然美,原始美,生态美,苍远的大漠背景,园林的精巧别致,相映成趣,浑然天成。

  酡红的日头,带着大漠落日的沉雄瑰丽,在西方渲染出漫天霞彩,其孤悬垂落之势,以生命的拷问,以人生的暗喻,引发幽眇的怀想。

  这时,一顶粉红帐幔,从西天罩过来,间有白亮的云斑,绢花似的缀着,又像倦鸟归林,白鹭低飞,扑棱着翅子,朝着消黯的余辉遁去。

  蓝色的金沙岛之夜,除了水洗的蓝,纯净的蓝,流动的蓝,就只剩下蓝盈盈里漂着的灯火啦。

  踩着咯噔咯噔的木阶,攀上高档典雅的木楼,随手推开一扇门,遍室木质的清香,宛然身陷林海,满是松风皓月。

  在这里,木头都是活着的智者,带着千年不朽的灵性,与你低语,倾诉,呢喃,为你梳理生命的纹理,然后写下爱和希望。

  腾格里的月亮,冰清玉洁,在室内铺满一地月华,牵连起一窗幽古之思,皆是塞上边城的历史纷纭。上马击胡的荡荡征尘,昭君出塞的萧萧马鸣,踟蹰西去的丝路驼铃,连同沧海桑田的这片沙漠湿地,都纷至沓来。

  枕着糅合的草木之香,枕着金沙岛的罗曼之夜,在水乳的梦境里睡去。梦,丝绸样酥滑,轻柔;薰衣草样蓝艳,馨香。

 

  金沙岛,是天下黄河富宁夏的一方浪漫,是今人在仁慈的感念上,用生态文明开掘出的泉涌的福祉。

  塞上江南旧有名。时空距离,就像貌美如花的女子裹着的一层面纱,在不识腾格里金沙岛之前,胎孕她的这片土地,早已在岩画甲骨、秦简汉赋、唐诗宋词上活着,被汉字亲近,温存,就像九曲黄河对这片土地的哺育和私爱。

  当年,诗画璧合的王维,在塞上边城,在黄河渡口,第一次被她童话般的清澈震撼。

  黄河持守源流的本真,将其处子的单纯留给这里,每下碧浪拍岸的回眸,都是上苍给予的眷顾。

  茫茫大漠,瀚海浩渺,长城在黄河侧畔,游龙远眺,西风口扬起潇潇漠风,让王维在山水田园的沉湎之外,看到雄浑壮阔、秋水长天之美。

  他禅心镜照、超然洒脱的心境,被一腔恢宏峻迈的激烈取代,下笔即是大漠孤烟直,长河落日圆的开阔。

  这奔泻的诗句,带着对一方水土诗画交映的采撷,被桃花流水的汉字载着,在源深相承的边塞诗苑里,成为一朵奇葩。多少人,在倾情的吟哦里,就有了千里奔赴的冲动。

  相比高适边城何萧条,白日黄云昏的苍凉,岑参穷荒绝漠鸟不飞的寂灭,李贺大漠沙如雪,燕山月似钩的清美,李白将军发白马,旌节渡黄河的豪壮,杜甫一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏的衰晚,王昌龄大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门的伤怀,温庭筠漠漠沙堤烟,堤西雉子斑的纤敏,王维的大漠孤烟直,长河落日圆,气势苍劲峻拔,意境阔远悠长,落笔惊心,诗成天然。

  这些边塞诗,情感基调的多样性,既取决诗人文化气质的差异,也取决时代历史背景和地域风物的不同。王维盘桓黄河谷地,于此,他看到了塞上江南的独特之美,与小桥流水的江南相比,于纤美明秀里又多出一份奔放。

  魂牵梦绕的塞上江南,被多少过客,留驻为内心的一抹温存,他们踟蹰而来,或辗转离去,将一腔缱绻情怀,化为至情至性的文字。

  明朝,塞上送别的殷仁,在把酒送君无限意,不堪榆雪落纷纷的浅吟里,将依依惜别之情,演绎得低徊深婉,萦回不绝,似落英缤纷,飞花流泻。

  想必,这份优雅内敛的抒怀中,也有着友人对这方土地的眷恋和不舍。黄河东去,青草连云,烟树婆娑,黑鹳低飞,伴着远寺的钟鼓,升起袅袅炊烟,此情此境,这塞上江南,依稀梦里老家。

  清人孙良贵,载酒浮浮尽日闲,傍人晚泊就芦湾。一曲放达自流、洒脱无羁的《黄河泛舟》,展现出桃花源样的水岸码头生活。美酒,芦湾,是隐者的乐园,他们在红尘之外,在上善之水上栖居,安于他们的精神世界。

  金沙岛,是塞上江南掌心里的一块璞玉,九曲黄河的历史人文,已将这只手掌摩挲千年。掌心一摊,珠润玉圆。

                             

  在金沙岛,我看到或看不到的植物和动物,都是我梦里的最爱,都是西域版图上子孙承继的土著或援助。

  它们与草甸、草原、荒漠、沼泽、山地为伴,在贫瘠甚至死寂之地,用一抹绿,一声啼唤,让这片土地还归生机与活力。

  只有被茫茫大漠横扫过的人,生命才会更懂得善待。在沼泽,我要与芦苇、菖蒲、苔草相见,它们原本就是朝夕相处的朋友,在我生命的河畔里,伫立多年。

  此时,它们在异域,依稀旧时的样子,给它一处洼地湖岸,河谷沟坡,它们就心旌摇曳地绿起来。与内地比,似乎也少了份娇气,叶子宽韧,腰身秀挺,于锋芒内敛里,平添成熟的丰韵。

  在沙地,我要与柠条、沙蒿、沙竹、沙拐枣、花棒、柽柳、霸王……还有很多不知名的植物相认,认过之后,我们就是磕头的兄弟。

  我拿一天的干渴做投名状,用成吉思汗马蹄铁的余温盟约,用骨头里的钙质做资本,用余生的长短做诅咒,然后,用额头吻着沙子,用眼泪把荒芜的梦喊醒。

  柠条,沙漠中的硬汉子,我叫你大哥,你有令我惶愧的斗志、坚强、忍耐,你的豪气、底气,来自你风沙积埋的庞大根系,一个负重的王国,托着一座绿色花园。

  花棒,叫花姑娘的妹妹,你许是我前世的情人。在命途坎顿的荒漠,在我前路迷茫的无助里,一簇紫红的花枝,足以拂去我落寞的风尘,掸去由来已久的情感晦暗,让我看到同根蒂上的生命红鲜。

  这里是鸟的天堂,从娇小的纵纹腹小鸡、树麻雀、凤头百灵、杜鹃、山斑鸠,到健硕的黑鹳、大天鹅、金雕,草鹭、大白鹭、大杜鹃、北朱雀……它们都是我在城市走失的孩子,我们在此一一相认。

  漠风里翱翔的那只金雕,是在追赶蒙古族的马队,还是在窥探丝路上蹒跚的驼群?我不得而知。它张开翅羽滑翔的英姿,是我倾心仰慕的走姿。它有翱翔的长空,我有闯荡江湖的汉字。它把生命写在天幕,我把大地写在心上,就像此刻,我把一个叫金沙岛的地方,写成中国版图上锦绣的汉字。

  从唐诗里飞来的白鹭,你简直就是我诗歌里那羽叫灵感的闪念,无论是低飞的浅吟,还是排空的高歌,都是优雅的美文。

  还有叫鹄的天鹅,只有在关山万里的塞外,你才能叫出鹄的嘹唳。洁白的毛羽,是我不忍直视的祁连山雪,你叫一声,我就用白发写一行诗,让它们也在风里飞,在水里游,有圣洁的灵魂。

  至于草丛里的牦牛、骆驼、马、野驴、草原鸡,连同水里的泉水鸭、鲤鱼、草鱼、鲫鱼、鲢鱼们,你们是我亏欠日深的乡亲。我生命的吐纳,五脏六腑的代谢,甚至精神的滋养,都有你们无私的施予。

  在金沙岛,我看到和看不到的生物,都是我的亲人,就像这些面朝沙漠的麦草格子们,它们怀揣绿洲的梦想,在沙丘上跋涉,高举着滴翠的旌幡,向着人类史上的奇迹进军。

中国十大长联

第十名                 昆明大观楼长联 【清】孙髯翁

字数:180字

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五百里滇池,奔来眼底。披襟岸帻,喜茫茫空阔无边!看东骧神骏,西翥灵仪,北走蛇蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临,赴蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。

 

下联

数千年往事,注到心头。把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力,尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云,便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得几许疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。

 

第九名              贵阳甲秀楼长联作者:【清】刘玉山

字数:206字

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五百年稳占鳌矶,独撑天宇。让我一层更上,茫茫眼界拓开。看东枕衡湘,西襟滇诏,南屏粤峤,北带巴夔,迢递关河。喜雄跨两游,支持那中原半壁,却好把猪拱箐扫,乌撒碉隳,鸡讲营编,龙番险扼。劳劳缔造,装构成笙歌闾里,锦绣山川,漫云竹壤偏荒,难与神州争胜概。

 

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数千仞高凌牛渡,永镇边隅。问谁双柱重镌,滚滚惊涛挽住。忆秦通焚道,汉置,唐靖且兰,宋封罗甸,凄迷风雨。叹名流几辈,销磨了旧迹千秋,到不如月唤狮岗,霞餐象岭,丸披风峪,雾袭螺峰。款款登临,领略这金碧亭台,画图烟景,恍觉蓬洲咫尺,频呼仙侣话游踪。

 

第八名          成都望江楼崇丽阁长联作者:【清】钟耘舫

字数:210字

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几层楼独撑东西峰,统近水遥山,供张画谱。聚葱岭雪,散白河烟,烘丹景霞,染青衣雾。时而诗人吊古,时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零,早埋了春闺宝镜。楷杷寂寞,空留着绿野香坟。对此茫茫,百感交集。笑憨蝴蝶,总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼:问问问,这半江月,谁家之物?

 

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千年事屡换西川局,尽鸿篇巨制,装演英雄。跃冈上龙,殒坡前凤,卧关下虎,鸣井底蛙。忽然铁马金戈,忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋,抛撒些闲恨闲愁。曲槛回廊,消受得好风好雨。嗟予蹙蹙,四海无归。跳死猢狲,终落在乾坤套里。且向危梯首:看看看,那一块云,是我的天?

 

第七名               湖南桃花源桃川宫楹联作者:吕世军

字数:220字

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谁说桃花轻薄?看灼灼其华,为多少佳人赠色。滴清清玉露,羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞,终究鸾枝坠果。于是平仲设谋,东方窃窦,王母宴宾,刘郎题句。况核仁制药,能疗痼疾佐歧黄;条干充刀,可借印符驱厉鬼,准握天机珍丽质,也知季节让群芳。寄言秋菊冬梅,慎勿盲从徒毒友。

 

下联

我夸福地妖娆,眺青青之岭,添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖,收十里嘉林入画。似新尘消宇净,因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜,高举怡情,秦村访友,碑院挥毫。若清节复生,定唤渔夫回绝境;灵均再世,必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪,又续风骚垂奕叶,方信凡夫俗子,不须羽化亦登仙。

 

第六名               长沙天心阁楹联作者:李爱歧

字数:348字

上联

天工巧妙,敷陈出锦绣河山。汇八百里洞庭,耸七二峰衡霍;熊槐游梦泽,宋迪写潇湘;归隐陶潜记武陵,重瞳舜帝崩宁远;小乔艳骨,空余湖畔芳掊,刘发高冈,直 欲登台嘱母。漫说虞妃斑泪竹,李泌读书堂,虞岭绽先枝,龙宫延柳毅,且看这白沙鹤井,黄蔡盅坟,朦艟浮水桔洲头,立碛象形猴子石,都是四溟胜迹,三楚菁 华。争诩地灵,复夸物宝。切摩近景,但恍疑身在层城。允宜把酒临风,岂只消闲寄兴。况还有东塘雨花,北巷霞凝,南市暮云,西亭爱晚。

 

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心境通明,比拟乎光华日月。翻几千年史册,数廿五代人豪;正则撰离骚,叔敖埋轵首;虚前贾谊开宣室,完发姜斋抗满清;老杜孤舟,徒悼耒旁空冢。士行都督,犹 能运甓惜阴。至于范相岳楼文,宾之怀麓集,永州舒键笔,岳庙宿昌黎,以及那墨绶凤雏。朱张古渡,金匮伤寒长郡守,著方吞毒药王祠,并皆万世崇儒,一时俊 杰。缅怀往哲,眷念今贤。展望来兹,已扫尽胸中垒块。自应输芹献曝,尤当为国分忧。莫尽耽春圃桃红,夏池荷绿,冬梅映雪,秋桂留香。

 

第五名                 武汉黄鹤楼长联作者:【清】潘炳烈

字数:350字

上联

跨蹬起层楼,既言费文韦曾来,施谓吕绍先到此,楚书失考,竟莫喻仿自何朝?试梯山遥穷郢塞,觉斯处者个台隍,只有弥衡作赋,崔颢作诗,千秋宛在。迨後游踪宦迹,选胜凭临,极东连皖豫,西控荆襄,南枕长岳,北通中息,茫茫宇宙,胡往非过客遽户。悬屋角檐牙,听几番铜乌铁马,涌浦帆挂楫,玩一回雪浪云涛,出数十百丈之颠,高陵翼轸,巍巍岳岳,梁栋重新,挽倒峡狂澜,赖诸公力回气运。神仙浑是幻,又奚必肩头剑佩,丛里酒钱,岭际笛声,空中鹤影。

 

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蟠峰撑杰阁,都说辛氏炉伊始,哪指鲍明远弗传,晋史缺疑,究未闻见从谁乎?由战垒仰慕皇初,想当年许多人物,但云屈子离骚,芈熊遗泽,万古常昭。其余劫霸图王,称威俄顷,任成灭黄弦,庄严广驾,共精组练,灵筑章华,落落豪雄,终归于苍烟夕照。惟方城汉水,犹记得周葛召棠,便大别晴川,亦依然尧天舜日,偕亿兆群伦以步,登耸云霄,荡荡平平,搀抢净扫,睹丰功伟烈,贺而今曲奏太平。风月话无边,赏不尽郭外柳荫,亭前枣实,洲前草色,江上梅花。

 

第四名            四川青城山庙门长联作者:【清】李善济

字数:392字

上联

溯禹迹奠岷阜以还;南接衡湘,北连秦陇,西通藏卫,东峙夔巫,葱葱郁郁,纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶,看雪岭光腾,红吞沦海;锦江春涨,绿到瀛洲。历 井扪参,须臾踏蜗牛两角,争奈路隔,蚕从何处寻?神仙帑库丈人峰,真墙堵耳。回思峨眉秋月,玉垒浮云,剑门细雨,尚依稀绕襟袖间。况乃夜朝群岳,圣灯先列宿柴天;泉喷六时,灵液疑真君唾地。读书台犹存芳躅,飞赴寺安敢跳梁。且逍遥陟檐卜冈,渡芙蓉岛,都露出庐山面目,难遽追攀,楼观互玲珑,今幸青崖径达。 问当初,华渚姚墟,铜铸明皇应宛在。

 

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自轩坛拜宁封而后:汉标李意、晋著范贤、唐隐薛昌、宋征张愈,烈烈轰轰,上下四千年文物。漫借考前代遗徽,记官临内品,墨敕亲颁;曲和甘州,霓裳同咏。鸾章翠辇,不过留鸿爪一痕,可怜林深,杜宇几番唤。望帝归魂高士传,岂欺予哉。莫道赵昱斩蛟,佐卿化鹤,平仲驰骡,悉缥缈若遐荒事。兼之花芯宫词,巾帼共谯岩竞秀;貂蝉画像,侍中与太古齐名。携孤琴御史曾游,吹长笛放翁再往。休提说王柯丹鼎,谭峭趿鞋,那堪他沫水洪波,无端淘尽,英雄多寄寓,我亦碧落暂栖。 待异日,龙吟虎啸,铁船贾郁定重来。

 

第三名                   屈原湘妃祠长联作者:【清】张之洞

字数:408字

上联

九派会君山,刚才向汉沔荡胸,沧浪濯足。直江滚滚奔腾到,星沉龛赭,潮射钱塘,乱入海口间。把眼界洗宽,无边空阔。只见那庙唤鹧鸪,乱花满地,洲邻鹦鹉,芳草连天;只见那峰回鸿雁,智鸟惊寒,湖泛鸳鸯,文禽戢翼。恰点染得翠霭苍烟,绛霞绿树。敞开着万顷水光,有几多奇奇幻幻,淡淡浓浓,铺成画景。焉知他是雾锁吴樯,焉知他是雪消蜀舵?焉知他是益州雀舫,是彭蠡渔艘?一个个头顶竹蓑笠,浮巨艇南来。叹当日靳尚何奸,张仪何诈,怀王何暗,宋玉何悲,贾生何太息。 至今破八百里浊浪洪涛,同读招魂呼屈子。

 

下联

三终聆帝乐,纵亲觅伶伦截管,荣猿敲钟。竞响飒飒随引去,潭作龙吟,孔闻鼋吼,静坐波心里。将耳根贯彻,别样清虚。试听这仙源渔棹,歌散桃林,楚客洞箫,悲含芦叶;试听这岳阳铁笛,曲折柳枝,俞伯瑶琴,丝弹桐柏。将又添些帆风橹雨,荻露葭霜。凑合了千秋韵事,偏如许淋淋漓漓,洋洋洒洒,惹动诗情。也任你说拳椎黄鹤,也任你说盘贮青螺;也任你说艳摘澧兰,说香分沅芷。数声声手拨铜琵琶,唱大江东去。忆此祠神尧阿父,傲朱阿兄,监明阿弟,宵烛阿女,首阿小姑。 亘古望卅六湾白云皎日,还思鼓瑟吊湘灵。

 

第二名

六十寿诞自题长联作者:【清】钟耘舫

字数:892字

上联

六十年东碰西撞,误落乾坤圈套,乱烘烘叠床梦,急抢抢架肩愁。编三川草木烟霞,滴滴皆啼痕血迹。长歌代哭,猛惊姬蹶嬴颠;短笛助讴,痛定刘聋赵。嘈嘈廿七史,阿孰算个男儿,意岳粹嵩华,安肯漫钟贤秀。将上马杀贼,下马作檄,开拓往哲之心胸,推倒亚洲之豪杰。岂料文章贾祸,魍魅兴波。即慈傲骨刚肠,早冲犯着奎宿仇星,耨恼着孔兄丑脸。毁者、誉者、诅者、祝者、投石者、设饵者、颂项诗者、御鲁国者,悠悠众口,鲜定评也。而进蹑网罗,退蹊坎,无端囚戮管仲,无 端谤辱宣尼。懵懂之条科,恁般颟顸。提起我半生鲋辙,历历怆怀。这满腔义胆忠肝,都付于狼吞犬噬。只筵间酒、镜边花、碗底肥胪、中瘦鹿,还值得浓餐淡饮,浅唱低斟。好福泽需好精神,奈壮与久受磨砺,浩劫毓奇才,奇才动遭浩劫。已矣!吾其伴赤松子游矣。悔韶龄酷嗜简篇,便欲支撑宇宙。至今日筋疲脑碎,斗末跳毙猢狲。髭飘霜,干彻什么经济?罢罢罢,从此卷旗收卒,要利刀阔斧,斫尽情根;秘诀灵符,消除慧业。把些嫠妇恤、杞人忧天、团体欷、同胞叹,掷抛向 缥缈虚空。第取一件衣、一盂粥,保护皮囊。那宝贵功名,意属贪嗔痴妄。黄梁熟、黑种滋,问闲常喜怒悲欢,为的是谁家世界?拥被窝呵呵窃笑,自笑某辛辛苦 苦,碌碌忙忙,做了吃书蠹,了钻纸蚊,狂了采蜜蜂,疯了闹山鹊。

 

下联

二万里南暹北鞑,割残周径球图,霹雳炸铜铁炎,水火弛氢氧骤。听盈庭纂组锦绣,说枉断房谋。裂指叩阶,夸诩擎天手段;咬牙变法,矜持补衮金针。缕缕数千言,非咱难争霸局,谅樵哄烛斗,乌能抵抗旃。须左挟虬龙,右挟蛟蟒,仗钺之窟穴,请缨椎髻之殿庭。宁知压力弗遒,风潮忒逆。就论声光气电,仅剿袭点欧罗糟粕,咀嚼点新学馋涎。英耶?德耶?班耶?葡耶?拒俄耶?联美也?购倭械耶?增比款耶?凶睛,胡闪烁也。而朝修船政,暮整海军,忽焉偿息京垓,忽 焉赔兵亿北。羲农之胄裔,改号野蛮。但闻伊几阵羊鸣,齐齐褫魄。本滥臭行尸走肉,怎禁被舰碾轮研。惟剥闾阍、刳土族、搜擒公鳖、攫捉笼鸡,倒足称顶选尖 毫,头批脚色。大完全先大破败,计苍昊潜溪运会,英雄造时势,时势亦待英雄。伤哉!予竟以白发翁老哉。念圣主劳宵旰,隐求酝酿氲氤。乃诸公蟆蛊蛇妖,骄焰吐来瘴雾。腥臊喷毒,散成各道瘟瘼。哈哈哈,假烧乞借斧柯,当倾泻银河,湔除肮脏;掀翻玉轴,搜捡贞元。虽有测量方、格物致理、工商战、汽化机,殊不是 治平浆计。应该两撒腿、两拗捶,剔穿地壳。扫贪污庸懦,悉归斩绞徒流。盘古苏、混沌死,嗟若辈穷饕浑,究竟由何处胚胎?登舞台悄悄私看,且看他扰扰营营,轰轰烈烈,跃出五爪狮,吼出独角虎,嗥出四眼狗,现出九尾孤。

 

第一名                江津临江城楼长联作者:【清】钟耘舫

字数:1612字(不算序言)

上联

地当扼泸渝、控涪合之冲,接滇黔、通藏卫之隘,四顾葱葱郁郁,俱转入画江城。看南倚艾村,北褰莲盖,西撑鹤岭,东敝牛栏,纵横草木烟云,尽供给骚坛品料。欹斜栋桷,经枝梧魏、晋、隋、唐,仰睇骇穹墟,躔鬼宿间,矮堞颓堙,均仗着妖群祟夥。只金瓯巩固,须防劫火懵腾;范冶炉锤,偏妄逞盲捶瞎打。功名厄运数也,运数厄运名也,对兹浑浑茫茫,无岸无边,究沦溺衣冠几许?登斯楼也、羽者、齿者、蠃者、介者、臆鸣者、傍侧行者、忿翅抉抢、喜啮攫扪者,迎潮趋去,拂潮趋来,厘然坌集,而乌兔撼胸,掷目空空,拍浪汹汹,拿橹,挝鼓冬冬,慑以霹雳,骤以丰隆。溯岷蟠蜿根源,庶畅泻波澜壮阔胸怀耳。试想想还榛朴噩,俄焉狂荡干戈;吴楚睢盱,俄焉汪洋黻冕;侏离腾踔,俄焉渺漾球图。谓玄黄伎俩蹊跷,怎怯努眼。环佩铿锵之日,盈廷济济伊周,忽喇喇掀转鸿沟,溪谷淋漓膏液。蚩氓则咆哮虎,公卿则谨视幺豚,熊罴鹅鹳韬钤,件件恃苍羲定策。迨枪扫净,奎壁辉煌,复纱帽下瘫瞌睡虫,太仓里营狡猾鼠,毛锥子乏肉食相,岂堪甘脆肥浓?恁踹踏凤凰台,蹂躏鹦鹉洲,距踊麒麟阁,靴尖略踢,惨鸡肋虔奉尊拳,喑呜叱咤之音,焰闪胭脂舌矣。已矣!余祈蜕变巴蛇矣!斑斑俊物,孰抗逆凶麟?设怒煽支祁,例纠率魑魅魍魉;苟缺锯牙钩爪,虽宣尼亦慑桓,这世界非初世界矣。爰悄悄上排阊阖,沥诉牢,既叨和气氤氲,曰父曰母,巽股艮趾,举钦承易简知能。胡觇轴折枢摧,又嫉儿孙显赫,未容咳笑,先迫号啕,恪循板板规模,诸任雷霆粗莽。稽首,稽首,稽首,吁侬恩派归甲族;侣伴虾蝤,泡昙嘘,尚诩蜉蝣光采;闷缘香藻,喧闹铁板铜琶;快聆梅花,潇洒饫琼萧玉笛;疏疏暮苇,瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟!校序党庠,直拘辱土林里;透参妙旨,处处睹鱼跃鸢飞。嗜欲阵,迷不着痴女呆男,撞破天关,遮莫使忧患撩人,人撩忧患。懵懂自吉,伶俐自凶,脂粉可乱糊涂,乔装着丑末须髯;彼愈肮脏,俺愈邋遢。讪骂大家讪骂,某本吟僧一个,无端堕向泥犁。恰寻此高配摘星,丽逾结绮,咬些霜,咽些雪,俾志趣晶莹,附舟楫帆樯,晃朗虑周八极。听、听、听,村晴莺啭,汀晚鸥哗,那是咱活活泼泼、悠悠扬扬的性。久坐,久坐,计浊骸允该抛弃,等候半池涨落,拣津汁秘诀揉抟,抟至乳洽胶溶,缩成寸短灵苗,妪煦麂卵,倏幻改钳发珠眸,远从三百六度中,握斧施斤,与渠镌囫囵没窍混沌。

 

下联

蒙有倾淮、溢沪渎之泪,堆衡鲷、压泰岱之愁,满腔怪怪奇奇,悉属我心涕泗。念蚕凫启土,刘孟膺符,轼辙挥毫,马扬弄墨,泄涓滴文章勋绩,遂销残益部精华。逼狭河山,怎孕育皋、夔、契、稷?俯吟欷剑栈,除拾遗外,郊寒岛瘦,总凄煞峡岛巫猿。故卧龙驰驱,终让进蛙福泽;阴阳罗网,惯欺凌渴鲋饥鹏。英雄造时势耶?时势造英雄也?为问滔滔汩汩,匪朝匪夕,要漂零萍梗何乡?涉臣川耶,恍兮、惚兮、凛兮、冽兮、洞兮、突旋涡兮、迤逦欧亚、辽奥斐兮,帝国务垄民愚,阿国务诱民智,奋欲乘桴,而羿掣楫,履冰业业,褰裳惕惕,触礁,擎舵默默,动其进机,静其止屉。藐湔潢污行潦,谁拔尔抑塞才猷乎?叹区区锤凿崔嵬,夸甚五丁手段?组织仁义,夸甚费蒋丝纶?抽玩爻占,夸甚谯程卜筮?在冈底峥嵘脉络,应多少豪杰诞身。沱潜澎湃之余,依旧荒荒巢燧,硬苦苦追踪盘古,弹丸摭拓封疆。累赘了将军断头,凄怆了苌弘葬碧,礼乐兵农治谱,纷纷把尧舜效尤。及滟轰平,黎邛顺轨,第薛蕊代芙蓉增色,杜鹃伏丛棘呼冤,峨眉秀鲜桢干材,勉取毡布。反猢狲美面具,豺狼巧指臂,狮狻盛威仪,口沫微飞,统犍叙胥惊灭顶,锦纨之服,宁称穷措体哉?伤哉!予安获贡蜀产哉?岩,类钟毓嶙峋傲骨。即肖形凹凸,早恼邑贵朝官;假饶赤仄紫标,虽盗跖犹贤柳惠,庶贫贱弗终贫贱哉?冀缓缓私赴泉官,缴还躯壳,诳说神州缥缈,宜佛宜仙,虹彩霓辉,都较胜幽冥黑暗。讵识铅腥锡臊,遍令震旦,甫卸翳胞,遽烦汤饼,愧悔昏昏曩昔,泣求包老轮回。菩提,菩提,菩提,愿今番褪脱皮囊;胚胎蝼蚁,堂砌殿穴,永教宗社绵延;虱脑虮肝,垂拱萃螟;蚊毛蜗角,挤眉拥蛮触航;小小旃檀,妻妾恣红尘梦寐。噫噫!道,乃稽留逐客夜郎;种杂僮,啧啧厌啼鸱叫。丘索坟,埋不尽酸醋骼,猜完哑谜,毕竟是聪明误我,我误聪明。宇宙忒宽,瞳眶忒窄,精魂已所修炼,特辜负爹娘鞠抚,受他血肉,偿他髑髅。浮沉乐与浮沉,孽由酷滥九经,始畀投生徼裔。且趁兹沙澄洗髓,渚澈湔肠,唏点月,哦点风,倩酒杯斟酌,就诗歌词赋,权谋站住千秋。瞧、瞧、瞧,蓼瘠砧敲,荷癯桨荡,却似仆凄凄恻恻、漂漂泊泊的情。勿慌!勿慌!料蓝蔚隐蓄慈悲,聊凭双阙梯崇,望银涛放声痛哭,哭到海枯石烂,激出丈长鼻腻,掬付龟鳌,嘱稳护方壶圆峤,近约十二万年后,跟踪蹑迹,侬斫玲珑别式乾坤。

 

高考指导

2017高考作文预测及范文(目录时范文题目要出现)

1、 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  2014年5月4日,在金牛区教育局招生考试办公室,商人梁实又一次熟悉地填写完了高考登记信息。不久之后,他将拿到人生中的第18张高考准考证。

  在去年的高考中,梁实的得分分别为:语文83分,数学94分,外语97分,理综125分,总分399分。尽管这个分数离自己心仪的四川大学的分数还有很大的距离,但今年的梁实目标没有变,他表示:“一般的学校不去,一定要上川大,一直就想上川大数学系。

  回望这些年,每年都有几个这样那样的“高考狂人”闯入我们的视野,在紧张的考试氛围中,成为人们的饭后谈资。于梁实而言,有人说他是“高考最牛钉子户”,有人说他是“当代范进”。虽然每次高考成绩都不理想,身边的很多人也不支持,但梁实笑着告诉四川新闻网记者,他对高考从未心灰意冷过。对此,你有怎样的思考?

  要求:选准角度,确定立意;自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围;文体不限,文体特征鲜明;不要套作,不得抄袭。

  【参考例文】

                         咬定青山不放松

  由泰山南麓北上,走不多远,便有一怪松从峭壁间斜着横生出来,人称“迎客松”。有人说,迎客松的奇在于泰山的神明福地,详乐仙云;也有人说,迎客松的奇在于泰山的嶙峋陡峭,奇崛坎坷。现实生活中,与之很像的便是人们常常乐道的“环境与成才”。有人认为,好的环境造就人才;然而,也有的人认为,艰苦的环境磨练人才。但是,我认为,能否成才不在于环境的好坏,关键在于自己能否“咬定青山不放松”。

  让我们接着回到那斜出的怪松吧。的确,泰山的仙山仙水,地势险要似乎都是迎客松神奇的根源。可是,我们不妨做一个简单的设想,假如没有这棵松树,那么还有什么可神奇的呢?然而,光有松树也是不行的,它还得有松树的秉性,一种“咬定青山不放松”的气魄,一种“任尔东西南北风”的豪爽刚强,这——是它作为一棵松树决定的。由此可见,迎客松的神奇从根本上说来源其内在的品性,来源于它刚强的性格,这——是由它自己决定的。

  人类社会也是如此。“孟母三迁”这一千古佳话似乎在说明好的环境对于人成才的重要性,然而我认为其更深一层的含义是,环境的变迁激励了年幼的孟子,使其坚定奋发图强的信念。这里,好的环境并非决定了孟子的成才之路,环境的变化只是起了催化的作用。“孟母三迁”更说明了这一故事的另一位主人公——孟子拥有了刻苦奋斗的精神。于是乎,正因为日后孟子的一首千古绝唱,“孟母三迁”也随之流传千古。可见,孟子的成才不仅仅在于他拥有一个好的环境,更在于他拥有了一颗执著进取的心,就像前文那棵怪松一样深深地咬住了“青山”。

  现今社会,随着人类社会的发展,社会环境正日趋一致。每天,同学们都一如既往地走进教室,听一样的老师讲一样的课,为什么有人会成才,而有的人就注定碌碌无为呢?这正是因为决定人成才的关键因素是人,而非环境。这就好比温度再合适,石头也孵不出小鸡;即使在温室中,小草也绝长不成参天大树,而决定一个人是“鸡蛋”还是“石头”,是“小草”还是“大树”的因素便是这个人自己。闹市中手捧《三国》的年少的毛泽东,走路时不忘背单词的周总理,放牛时也不辞辛苦读书的年青的丘吉尔,这些尽人皆知的故事说的正是这样一个道理——人成才与否,关键在于他是否拥有一颗恒心,一颗执著进取的心,而这——是一个人自己所决定的,而非环境的好坏。

  我们青少年更应该认识到这一点。我们应该向那些保有坚定信念的人学习,我们自己也应该拥有一颗坚定不移的心。我们要像那迎客松一般“咬定青山不放松”,只有这样,我们才能在繁华闹市中,“任尔东西南北风”,只有这样,我们才能走好成功的第一步

2、 阅读下面的材料,根据要求作文。

  几个高中生在网上匿名发表了如下言论。

  小小草: 我来自农村家庭,家里没有条件给我买好一点的衣服,在学校里看到别的同学穿着漂亮的衣服,我就非常难受。

  打虎英雄:我家里的条件还不错,吃穿都很好。可是,我的个子矮,总感觉被人瞧不起,那个难受劲儿,就别提了。

  破帽遮颜: 我身高一米七五,可是,脸上长满了青春痘,太难看了,我都不敢和同学交往了……

  懂你的心: 面对不完美,我们千万不要自卑。要挺起胸膛,活出自己的精彩人生。

  读了以上材料,你有什么思考和感悟?请据此写一篇不少于800字的文章。

  要求:

  ①选准角度;自定立意;

  ②自拟题目;

  ③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;

  ④不要脱离材料内容及含意的范围。

                      优秀作文:雨中的蝶

  十六七岁的我们犹如茧中奋力蠕动的蛹,希望扯开紧紧缠绕的丝缕,拥有自己的晴朗天空,亲吻每一朵芳香四溢的花朵。

  青春是一道明媚的忧伤。我们快乐着,并烦恼着。

  可有那么一天,沉思代替了童言无忌,静坐代替了奔跑,脑海中飘散的是一丝一缕的愁绪。此时,心变得异常敏感,一丁点的伤口都会让人感到疼痛。这便是一切烦恼的所在。

  也许是压力过大,每当大考临近,我睡觉时总会无意识地打呼噜。可偏偏我的对床是个对睡眠环境要求极高的女孩,有些微的动静就烦躁不安,难以入睡,我发出的声响总会时时惊醒她那玻璃质般的梦境。

  于是,她便向我毫不留情地扔“炸弹”——电池,可我依旧毫无察觉。于是,第二天,我打呼噜的事情闹得沸沸扬扬,众人皆知。大家的指指点点让我痛苦万分,但我只能将这痛苦压抑在心底,自己品味。

  从此,我的高中不再有快乐伴随,我无法和最要好的朋友在一起,也无法寻觅高山流水般的知音。我远离了大家,学会了独自一人吃饭,走路,塞上耳机听孤独的乐曲。

  有一天,母亲来看我,那时正是午饭时间。当她忙着为我张罗好饭后,看了看我躲避的眼神和旁边空空的座位,眼里闪现一丝忧虑。我知道母亲此时正在为我担心。

  母亲看了我一会儿,嘴微微张开,我知道母亲想说什么,便赶紧说:“妈,女儿长大了,女儿很坚强。独处并不意味着孤独,反倒使我平静,能安心地学习。我喜欢这样的生活。”这是我有生以来第一次说违心的话,我知道我的心在滴血。

  母亲把手搭在我瘦削的肩头,掌心的温暖透过衣服传了过来。我的眼睛有点潮乎乎的,我赶紧转过头,窗外是一些草丛。

  忽然,从草丛中闪出一只紫色的蝶。我感到很诧异,在这乍暖还寒之际,居然有这般绚烂的身影。不知何时,雨丝从天空扯下,缠绕在它脆弱的翼。“快歇歇吧,不然你会垮掉的!”我在心里默念。

  它依旧挥动着美丽的双翼向前冲,虽然有点踉跄,但世界是属于它的,它就要勇敢地向前飞。因为梦想就在不远的前方,哪怕现时的忧愁烦恼相伴随,也要一往无前。

  我顿时泪流满面。

  蝶犹如此,人何以堪!

 

3、阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)

  武汉理工大学的一名副教授主动趴在教室前门,要求学生“凌辱”他。在他的鼓励下,100多名学生跨过了老师的身体。他解释说:跨过老师,只是表象,传递的却是敢于用科学真理否定权威、反抗权贵的精神。

  这种事件发生后,社会上议论纷纷,有人疑惑,有人不解,有人肯定。请你写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。

             【优秀作文】:让礼仪与真理结伴而行

  笛卡尔说:没有正确的方法,即使有眼睛的博学者,也会像瞎子一样盲目摸索。

  近日,武汉理工大学的一名副教授主动趴在教室前门,要求学生“凌辱”他。教授想用这种奇异的方法,让学生敢于挑战权威,激发学生敢于用真理否定权威,反抗权威的精神。在当时,在他的鼓励下,真的有一百多名学生跨过了这位老师的身体。有人认为有理,表示肯定,有人表认为无礼,表示不解,有人认为不懂,表示疑惑。而我认为:礼与理结合才是教与学的正道。

  “古之学者必有师”这是出自《师说》的一句话,意传道受业解惑也。这句话的意思是“老师是用来传授道理,教授学业,答疑解难的人”。不管是古代还是近代,亦或者是现代,求学的人一定有老师。“师者“,所以受人尊敬,让人敬仰。因为老师传授的除知识以外,更多的是传授“理”。而中国是一个文明之国,礼仪之邦,“礼”,便成了”理“的制高点。教授的作法有失偏颇,只能让学生从高坡上滚下,所以我认为让学生从老师身上跨过去,这种行为是不可取的。

  巴尔扎克说:社会是个沼泽,我们得站在高处。随着时代的改变,科技的不断进步的同时,人们的素养却在退步。学生对老师越发的不尊重,甚至是无视老师的存在。曾有一则新闻报道过:一个刚满十八岁的少年小龙,因为班主任管他玩手机,竟当着母亲的面杀害了班主任。这件事情的风波并未真正停止,又出现了武汉理工大学的一名副教授主动趴在教室前,让学生跨过。在这片沼泽里,杂草层生,是怨天空呢,还是怨土壤呢?本来就普遍存在的学生对老师藐视的现象,再加上这类事件的出现,并在社会上掀起热潮,只会让学生更加轻视老师,不尊重老师;只会助长社会上的不良风气,有损我国教育形象,不利于文明礼仪的传承。

  现在人们就认为:权威人士和拥有权贵的人士说的话就是真理的,就是“礼”。就算发现其中明显或不明显的错误,也没有人勇敢的站出来指出。若有人勇敢的指出,便认为是“失礼”,“礼”便没有了界限,“理”也就没有了高度。教授,是权威,人们都称赞他,崇拜他,他的做法便是“真理”。然而,这正是“理”与“礼”的失衡。

  现在社会上缺少真正的权威人士,这人有胆识,有“礼”,有正气,知古人,懂来者。用“礼”之雨露,育“理”人才,这是真正权威的责任。在未来,真正受到尊敬的人,恐怕是“礼”与“理”结合的人。孔子,古代的教授,古代的权威,他以“礼”说“理”,古人没有把他拉下马,今人谁又能匹敌。如今,孔子“礼”文化走出了国门,为国家赢得了真正的权威。

  当然,我时代更需要没有跨过教授身体的学生,他们懂得尊重,懂得权威,懂的真理,更懂得“礼”数。敢于对“失礼”权贵人士挑战的人,才是真正的权威。作为教授,也应积极主动培养学生用真正的科学真理否定权威,用“礼”反抗权贵的精神。

  培养学生具有用科学真理否定权威,反抗权贵的精神的方法有很多,不要用自求其辱的方法培养学生具有这种品质,不破坏中国传承千年的文化礼仪,不助长学生不健康学习习惯。歌德曾经说过:我曾看到有人一旦从错误中醒悟过来,就像睡醒一样又精神焕发的转向真理。这才是教授育人的高度。懂“理”有智慧,知“礼”有品位。

  在 “礼”与“理”之间维护权威,尊重真理,善莫大焉.

  让礼仪与真理结伴而行,助力中国文明社会的辉煌。

4、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  近日,在北京延庆八达岭野生动物园内猛兽区,一辆自驾游轿车突然在老虎园区停下,一年轻女子擅自下车来开司机插门的瞬间,被躲藏在附近的老虎袭击,随后母亲为救女儿,不顾一切下车冲了过去,园区救险车及时赶到,但为时已晚,其中母亲被老虎咬死,女儿受重伤。

  该园规定,游客在游园前,必须先行跟园方签订《自驾车入园游览车损责任协议书》,内容包括“本园内散放的动物均属于野生动物,具有相当的野性”;“进入园区必须关好、锁好车门车窗,禁止投喂食物,严禁下车”。猛兽区内的警示语随处可见,广播时时告知相关事项。

  请结合材料的内容,做出你的选择和权衡,阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文,要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

                   【优秀作文】遇事三思莫冲动

  八达岭野生动物园内,一年轻女性在猛兽区擅自下车,导致其母惨死虎口,自己身受重伤的悲剧发生。这起意外发生的可怕性,以及背后问题的严重性提醒人们:遇事三思莫冲动,否则后果会惨重。

  反思,会让我们理智清醒。生活是各种各样片段的彩色交织,我们在享受其中愉悦人心的片段的同时,理应接受其中惹人心烦的片段的负面洗礼。“三思而后行”这句古话深入人心,它告诉我们做事要理性,谨言慎行。诚然,理性在冲动面前显得如此弱不禁风,倘若不加反思,对自己的情绪加以控制,难免会被冲动这一魔鬼操纵,超越规矩,害人害己。

  冲动任性,必将受到惩罚。女子在猛兽区的车内与丈夫口角,擅自下车拉开司机车门的举动,正是被魔鬼冲昏头脑,这是不理智的行为,不负责任的举动。尽管协议在先,但协议能保护你不受伤害的前提,是你不能擅自下车。情绪激动时,忘记了义务和责任,让任性的习惯占据上风,为魔鬼打开潘多拉的瓶子。因此,学会三思而后行,控制好情绪是一种理性和智慧。假如女子能够对问题理智分析,也许悲剧不会上演。现实中,有多少“如果”让事后诸葛亮们假设?难道老虎给你任性机会吗?它用动物的方式警告那些任性胡来者,以此来惩罚冲动者。

  理性智慧,是成熟的标志。现实中,老虎伤人是偶然,但是还有多少老虎没被关在笼子里?横跨栅栏,不走斑马线、恣意撞红灯、开车随意变道、开车看手机玩微信、游区违反规定执意攀爬乱涂乱画、飞机上的空闹、国外旅游殴打工作人员…….无论是锁事还是大事,不管什么情况,按照我的意志办事,否则就打就闹。心智逐渐成熟,阅历不断积累,大爷心态的劣根要抛弃。遇事三思而后行,杜绝冲动应成为一种处事习惯。倘若以自己的任性态度变本加厉的彰显,终将酿成大祸,追悔莫及,任性猛于虎。

  管理和监管,都必须到位。对于一些危险地带,景区应规范管理,安全保障措施应齐全,应对机制应健全;监管部门应定期检查落实责任,在其位应有所作为。关爱游客,敬畏生命,才能避免类似悲剧的重演。

  理智思考是上帝赐予人类的最为宝贵的礼物,唯有理智思考,清醒反思,而绝非为所欲为、无理取闹。不但是责任体现,更是智慧彰显。因此,遇事三思莫冲动,为人为已有敬畏

  点评:

  1.题目《遇事三思莫冲动》揭示材料和文章中心,表明观点态度,直击要害,与结尾照应。

  2.开篇语言简洁,引述材料,提出中心;然后围绕中心,分别从旁观者的反思、冲动任性恶果、遇事理性智慧、管理和监管职责四个角度展开论述,重在说理,透彻说理,以理服人。

  3.全文按照任务驱动型作文的要求写作。在权衡选择中比较,展示了思辩性;思路清晰,层次分明,结构谨严,朴素的语言中带有一丝犀利,矛头指向明显,分析理性而透彻。

 5、阅读下面一则材料,根据要求作文。(60分)

  门与路,永远相连。门是路的终点,也是路的起点。它可以挡住你的脚步,也可以让你走向世界。

  大学的门,一边连接已知,一边通往未知,学习、探索、创造,是它的通行证;大学的路,从过去到未来,无数脚印在此交集,有的很深,有的很浅。

  要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。

  【参考例文】

                           我的路我的门

  看到这个题,我有一种莫名的近乎落泪的感动。

  禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来,让我既熟悉又陌生,既欣喜又不知所措。

  早晨起床,对爸爸妈妈感慨一句:“这么着,我就要高考了。”他们都笑了。

  三年一瞬,曾经认为漫长的高考路已到尽头,我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志;我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼;我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足;我记得无数个夜晚我的挑灯夜读;我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想,这一切或成功或失败的努力,或欣喜或忧伤的经历,于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路,承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。

  而今,我在路上奔跑着,我看到了不远处的那扇门,虽然我仍只是望着它遐想,但我知道,那是与未来,与更广阔天地的连接点。门口,有自由的风气,有大师的思想,有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔,然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇;我渴望着在更辽阔的海洋遨游,然后在某处深潜下去,去和其他鱼儿嬉游争食,去和海底的珊瑚问好。门后,是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在,我已正在不远处眺望着它,过不多久,我就要一踮脚够到它了。

  门与路,真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水,门后收获惊喜;路上风雨兼程,门后自有既定的目的之地,作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向,门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我,无疑是个最满足的人了。

  我的路上有温暖同行,我收到了妈妈关切的电话,我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻,我便握紧拳头,更奋然而前行。

  我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒,在另一个圣洁的地方,仰望头顶灿烂的星空,我将依然微笑着面对一切,亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。

  但我知道,我依然不能停止奔跑,因为大学之门后,自有另一条充满挑战的路,那里有我未来的阴晴雨雪,路的尽头,一定会在梦的渡口闪光。

  人生的路上,请学会“弯腰过门”

  当我们昂首直腰健于宽阔的马路上时,何曾想到会有艰难“弯腰”而前进的时刻?

  人生可谓一条崎岖而多岔的山路,多而险的崖坎,令人惊悚的险滩,于是便有了坠落深渊的悔恨,迷失方向的悲愁;人生是茫无涯际的海洋,不尽的风浪,不尽的旋涡,于是便有了惊涛骇浪的危险,搁浅沙滩的烦忧。

  人生的路上,有太多太多的羁绊,太多太多的阻碍,有时,忍耐与低头并不意味着屈服,而是积聚力量准备着下一次的成功。所以,面对人生路上的阻挡你前时的门,请学会弯腰通过。

  “忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨正和原本心情不佳的你相遇,但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表示你的反抗,为何不撑起一把伞,静待雨季的离去;也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨,但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满,为何不裹上厚重棉被,笑看春天的到来。

  人生有许许多多我们始料不及的事情,真是“欲渡黄河冰寒川,将登太行雪满山”,要不,怎么有“行路难,行路难,多歧路,今安在”的感叹,但是,如果你能够在人生的路上,弯下自己的腰,那你还会咏出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的壮志凌云,万千豪气。

  想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎,为后人留下“至今思项羽,不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智,天下还有一争,只是他倔强的心不愿承认自己的失败,不愿苟活于人世,只愿成为江上一缕怨魂。

  一个同样失去天下的王者,一个沦为阶下囚的男人,越王勾践,忍辱偷生,最终“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”。

  弗洛伊德说:“人生就像一盘弈棋,一步失误,满盘皆输,这是人生的可悲之处,但是人生还不如弈棋,不可以重新再来,也不可以悔棋。”

  那么,在这仅有一次的生命中,我们要怎样做呢?为自己一次次的失败而懊悔吗?我们应该学会弯腰,侧身通过人生中阻挡你前进的门。

  人生不是风平浪静的大海,你也不是鱼,不要希冀海阔凭鱼跃。

  人生不是万里无云的天空,你更不是鸟,不要企盼天高任鸟飞。

  人生是严格的老者,不会容忍你的放任不羁。

  在人生的路上,请学会“弯腰”。

6、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  八旬老人李某坐动车到成都看病。女儿只给她买到了半程的坐票。半程过后,老人被刚上车的女大学生拿着车票座位号“请”了起来,老人的女儿要求挤一挤合坐在一起,被女大学生拒绝,双方起了争执。后来,一名中年男子给老人让了座。老人的女儿说:“年轻人啊,应该多学学。”女大学生觉得很委屈,“坐自己的位置错了吗?”

  对于以上事件,你怎么看?清酒其中任意一人的言行,表明你的态度,阐述你的看法。请要求结合材料内容和含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

                        动车上拒让座,错了吗?

  5月3日中午D5185动车,达州石桥八旬老人李某,准备到华西医院看病,因节后人多只买到达州到营山座位,后借座邻座。到南充后,被刚上车的年青貌美女大学生‚请起来,老人女儿恳请能否挤一挤,被拒,后面两排年轻人同样充耳不闻。大约5分钟后,前面一中年男子将老人让到自己位。老人女儿说:年轻人啊,应该多学学。结果遭到美女反击,坐自己位错了吗?

  这是挺有意思的一件事:因为没有主动让座,甚至没有被动让座,结果座位权利被道德绑架所凌辱。于是带来一个老生常谈的议题:让座是美德,不让座是失德?

  动车让座为何有争议,大概就是两点使然:第一,女儿没买到坐票,也是挺无奈的一件事。不过,动车不像城市的普通公交,有时坐着需要三五个小时还不止。这个时候,如果‚让座成风,估计道德成本就会高到吓死人。第二,坐动车不像坐公交,用网友的话说,既然没有座位,那你能不能买一等座?能不能买商务座?实在不行,可以坐迟一点有位的那趟。当然,再不济,有特殊情况,还有列车员可以寻求帮助,是不是非要挤乘客的座位权呢?

  这些问题,其实不过是一个问题:道德行为,不是膜拜的神龛,应该是力所能及的温暖。几站路,让一让,又何妨?但几小时的路程,高价买的车票,也要逼着被人让这就过了力所能及之槛,让座这种小小的美德行为,就成了成本高昂的义举。凡人可以效仿小善,英雄才会‚大义凛然。说起来同样是让座,但动车上的让座,显然不是人人可以轻易借鉴的小善那么简单。

  动车上应该让座吗?姑且先将这个问题搁不议。这些年,为了提倡让座,大家都是蛮拼的:上世纪的时候基本是道德说教,再不行就小喇叭广播;十多年前,发现了谴责的力量,鼓动着大爷大妈们扇耳光、‚坐大腿式强行索座;再然后,地方部门尝试以地方立法的姿态,罗列出请或罚各种强制手段,于是让座这件事,似乎从主动让成了‚必须让。但其实,好像也没有任何一种调查或逻辑能证明,这些年在让座上的努力,果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风?

  拒绝和老人挤着坐动车被指责,这是道德泛化之祸。有人担心,拒绝让座,会让公德斯文扫地,会让社会风化粗鄙不堪。然而有意思的是,在动车拒让座事件后的网络调查中:一方面是九成人支持女孩的拒绝行为,另一方面是五成左右的人愿意主动或被动让座。看起来,这是很分裂的一件事,但实际上,恰恰是民意理性的彰显:在价值认同层面,民意褒扬了让座的美德行为;但在权利尊重层面,拒绝让座同样不是丑事一桩。

  动车上拒让座,谈不上什么错,更犯不着之责。我们能做的,是根据自己的情况,能让就让,不让也请待之谦和。

  【试题分析】这是一篇任务驱动型作文,问题的对立性,内容的指向性,情感的导向性,论说的思辨性,策略的操作性,都是它的特点。立意参考 1.维护权利重要,爱心更重要;2.爱心不要被道德绑架。

7阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  近年来,虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心,但丝毫没有影响整容业的异常火爆,而在整形的队伍中也不乏高中生的身影。据了解,整形热的出现,主要在于大多数人希望通过提升“颜值”获得更多的自信与机遇。

  2015年身为阿里巴巴掌门人的马云,名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一,美国《福布斯》杂志曾这样介绍马云:“深凹的额骨,扭曲的头发,淘气的露齿笑,一副5英尺高、100磅重的顽童模样。”“这个长相怪异的人,有着拿破仑一样的身材,更有拿破仑一样的伟大志向。”

  颜值时代,是“造脸”还是“修心”?对此,你有怎样的思考?请结合材料内容及含意作文。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。

  【解析】颜值时代,人们为获得更多的自信和机遇而装扮容貌——“造脸”,在这些人看来,“我的形象我作主”,别人无可非议。而“修心”即树立远大的志向,培养优雅的气质,磨砺心志,增加内涵,不忘初心,奋然前行。究竟是“造脸”好,还是“修心”佳?人人会有不同的看法,各人会作出不同的选择,但社会的主流会认同“修心”。如果为“修心”而热情“点赞”,那么下面的观点就是一串熠熠闪光的思想——①“造脸”不如“修心”②修心终能赢得未来③愿为“修心”不修脸④修心,扬起自信的风帆⑤修心胜于造脸⑥修心养性,守住真我⑦内在美胜于外在美⑧修心提升人格的内在美⑨万物之“美”皆源于“心”也可以从思辨的角度出发,在肯定“颜值”的前提下凸显修心的重要,起到辩证说理的目的。如:①颜值社会,更需“修心”②颜值诚可贵,修心价更高③在看脸的时代学会修心④修心养“颜”⑤颜值时代,修心为首⑥用实力“造脸”

             【优秀作文】愿为修心不修脸

  “如果世界漆黑,其实我很美。”当代超人气歌手薛之谦直言不讳告诉我们,在这爱美的时代,没有一张标致的脸蛋,很难在这个社会有立足之地。而我,愿为修心不修脸。

  近几年,整形热潮异常火热。整容失败的案例不尽其数,触目惊心,整容者也会因此付出惨重的代价,却丝毫不影响整形行业的发展。许多人抱着“不入虎穴,焉得虎子”的心态去削骨拉皮。“身体发肤,受之父母”的观念早已被抛到九霄云外。网络时代迅速发展,拍张照片要把自己修得“笑靥如花”,去博人眼球,获得所谓的“自信”。

  愿为修心不造脸。修养心智,修养心志,修养心性,方能铸就灿烂,迎来辉煌。

  阿里巴巴掌门人马云,跻身前列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一,纵使他有“深凹的额骨,卷曲的头发,参差不齐的牙齿,以及一副5英尺高的孩童模样”,也丝毫没能影响他征服世界的野心。早期因为相貌问题,来到肯德基打工,被肯德基拒收。前段时间阿里巴巴入股了百胜中国,旨在“以貌取人”。

  愿为修心不饰脸。一颗有宏大志向的心,让马云走出国门,走向世界,潮平两岸阔。

  “一副参差不齐的牙齿,一身健硕壮实的身躯”,不错,说的正是她------歌手韩红。早期因为不出众的外表而被外界嘲讽,但因其嗓音出色,才勉为其难留在经纪公司,后来因为一首《天路》打破了外界的质疑,现在的她依旧是“这副德行”,她这样自嘲道。

  愿为修心不修脸。修一颗才华出色的心,韩红在山重水复中,收获柳暗花明。

  中国青年说里上了位“瓷娃娃”——刘大铭,因骨胳与常人的不一样,容易断裂,从小到大做了17次手术。这样的坦然是消耗了多少负能量才能从这个孩子的嘴里云淡风轻地说出口,骨胳发育不良导致压迫到脸部发育,脸部五官被挤到一起。“不坠青云之志”的他通过向德国医院求助,挽救了他的骨胳及五官,并考上了自己理想的大学。正如毕淑敏所说,优等的心,不必华丽,但必须坚固。

  翻开怪力乱神的《封神榜》,看到的是妲己利用美色,蛊惑纣王纵情声色,荒理朝政。“红颜祸水”便意在此处吧。翻开哀愁忧怨的《红楼梦》,看到的是王熙凤美艳过人,却心机叵测,最后却落得一张草席下葬的下场。有着倾国倾城的样貌,却这般心狠手辣,那样的样貌,世人是否倾心?

  造脸固然重要,修心亦是如此。让我们找寻路上的那抹素心,走出人生繁华风景,我愿为修心不修脸。

  点评1、结构稳妥谨严。全文以“愿为修心不修脸”串起全篇,思路清晰,结构严谨。2、素材点面结合。全文先用马云、韩红、刘大铭等今例,一事一议。后连用妲己、王熙凤等古例,打造面例。有点有面,有正有反,古今结合。稳中求变,平中见奇,让文章有了波澜。3、语言摇曳多姿。全文引用、比喻、疑问、排比等多种手法纷纷登场,精妙绝美,抒情浓厚。

8、 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈们都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴趣,经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如今,有不少家族都面临类似的情况,当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

  对于以上事情,你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信,或向“百姓家事”栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。

  要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。若写信,统一以“一平”为写信人,不得泄露个人信息;若投稿,请自拟标题。

               优秀作文:家国情怀源于家族情怀

  在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天,有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼,其本质是传统文化的式微,更是青年人正在失去其根基之状态。

  的确,家族聚会自古而有之,想必不愿参加之人也自古而有之,而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人,我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时,会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今,各地区,尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化,取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人,能重聚首已属不易,更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。

  但值得注意的是,长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二:缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时,家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次,从历史渊源的角度探索,不难发现,不论是世界、国家还是地区范围内,对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护,民族内部才自觉形成了一条无形的纽带,民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样,作文民族的衍生体,家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在,根本上是为了巩固家族的紧密性。再者,回到现实意义,当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了,其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为,这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后,不难得出,小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实,其次低估了宗族制度的普世价值。

  正如前文指出,诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议,笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性,但如若始终不能够让年轻人接受,最终在年代上形成断层,也是不可避免的事。

  为此,除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力,不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步,其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是,要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀,发自内心的嘘寒问暖。

  作为小王,乃至小王代表着的新一代人,只有真正了解到了家族情怀的普适价值,才能最终上升到国的层面,拥有了“家”,才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。

 9、阅读下面的文字,按要求作文。(60)

  9月20日,中国人民大学历史学院教授孙家洲发公开信,声明要断绝与新招硕士生郝相赫的师生关系,该学生随后做出回应。

  事情的起因是2015年9月19日,郝相赫在人大图书馆读了李凭先生的《北魏平城时代》后,对李先生分析政治史的思路非常钦佩,就发了一条微信朋友圈赞颂这本好书。发朋友圈的时候,他确实有点感慨:魏晋南北朝史领域有李先生这么杰出的学者南下澳门了,而在北京,中国的两大文科名校——人大、北大里执教魏晋南北朝的导师却没有人及得上李先生的水平。郝相赫以前读过北大阎步克教授、人大韩树峰老师的高作,并不十分佩服,于是就拿来比较,说后两者“平庸”。

  郝相赫多次在朋友圈里转发对学界前辈的评论,提及历史学界的国内多所知名院校。如“人大最大的失误就是不该从这个垃圾系引入大量的唐宋领域老师……如果不是跟北大历史系这个垃圾系合作而是跟南开或者北师大合作的话好太多。”“想考魏晋或唐朝的千万别来我校,去武大清华吧。”

  9月21日19时许,郝相赫在新浪微博发布《道歉信》,表示“感受到了很大压力”,希望老师“能够继续容留”。

  上述此事发生,众说纷纭,对此,你有什么看法,请写一篇文章表达自己的看法。请自选角度,自定立意,写一篇文章。

                   优秀作文:教育的宽容与限度

  林语堂曾经说过:教育之根本在于幼儿园,幼童有“大慈悲”之心,道德从小培养”。教育的根本目的便是育人,成才。好比将一块天然的石头雕刻、锤炼,使其变得坚硬,有价值,因此教育应具备一定的容忍限度来引导人走向正道,而不应立刻裁决一颗未成熟的种子,而断毁一个人,孙教授的震怒,情有可原,但他手中教育容忍的尺度应更有弹性。

  南京大学莫砺锋教授曾评价一位高考分数低但却敢于用文言文自荐自己的学生是一颗读书的“种子”。并引导他坚持自己的理想。教育是人生的起点,其引导和宽容作用能决定一个人的人生走向,因此教育的容忍尺度应是有弹性的。“年轻人犯错,连上帝都会原谅。”如果教育因学生的一次过失而就对其放弃,那教育便是一种失职,推掉自身责任。孙教授可用更恰当的方式来引导自己的学生。人性本没有善恶告子用水作比喻说:“性,犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也”。

  钢铁要经过千百次捶打才有用武之地,更何况人?教育需更富有弹性的宽容尺度,为人才的产生留有一个机会。

  教育弹性的尺度就在于不是无限制的容忍,也不是一次性打倒。俄国著名教育家苏赫姆林斯基就把自己的学生看作是平等、是可塑的来培养他们,人性本就是多样的。因材施教本就是教育的伟大之处,也许有的学生天性会偏向顽皮,但教育终究能引导他在正道上行走。应给予学生足够的肯定,而让其自身感到自己是有价值是被人认可的,才更能让他接受外界意见,再狂妄的人也会是可塑的,台湾著名作家李敖也经常批判他人,甚至于经常发表狂言,但他在自己恩师面前依旧长跪不起,感谢老师对其一生的影响。教育的魅力也正体现如此。

  教育的尺度应对事不对人,但应在道德层面上,尤为点之。郝同学的言论也许有一定道理,正如“当今中国于丹心灵鸡汤被人们批评,孔庆东之草莽,言语确实有应批判的地方。但他的方式却不恰当,孔教授应更着眼于他的表达方式,他这种行为上给予批评,并告诫他应如何做,也可用更恰当的方式达成自己的想法,而不必操之过急,立刻与其断绝关系,轻则只是引起小小波动,重则也许已毁其一生,变得更加极端。教育本就是这个世上最伟大也最奇妙的东西。他甚至于主宰了人的人生方向。因此教育应更加宽容,为人才留下一个

10阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  航空航天科学家孙家栋人生五次选择。第一次1948年,孙家栋在沈阳火车站巧遇三哥孙家楠(中共地下党),三哥告诉他东北马上解放,国家急需人才,建议他报考哈工大。孙家栋考入哈工大预科学习俄语,梦想成为一名桥梁专家,却选择了国家急需的汽车专业。第二次1950年报名参军,学习飞机制造。第三次是1958年孙家栋学成回国,钱学森推荐孙家栋为中国第一颗人造地球卫星总负责人。第四次2001年孙家栋受组织安排,负责月球探测卫星的研究,出任总设计师。第五次是孙家栋现任北斗卫星导航工程等总设计师。对人生转折,孙家栋说:“人生没有选择,国家需要,我就去做。”孙家栋的五次人生选择对你有哪些启发?

                     人生是没有选择的旅行

  杨澜说“决定你是什么,不是你拥有的能力,而是你的选择。”人生路上最紧要的选择只有几次。选择不同,决定人生道路不同。正如航空航天科学家孙家栋说的那样:“人生没有选择,国家需要,我就去做。”这是孙家栋没有选择的选择带给我们人生最深刻的启示。人生是一场没有选择的旅行,“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”

  事业的需要,他选择一生做工人。“每个人都有各自的发展之路,有人读书厉害……有人动手能力强,只要肯吃苦,技术工人倒很合适。”这是当代大国工匠顾秋亮的肺腑之言。顾秋亮的人生选择了做技艺高超的工人。43年钳工生涯,练就了能把误差降到小于1毫米的1/100的绝活。装配“蛟龙号”,实现0.2丝以下精密度;将要退休的他,又迎来了组装中国首个自主设计制造4500米载人潜水器的挑战。他放弃高新聘请,选择在热爱的钳工岗位上坚守。他认为,自己就是祖国需要的一颗螺丝钉。

  祖国的需要,是我人生最大选择。在报考大学时,钱学森人生第一次选择,力排众议报考交大,决心建铁路报国。在交大校园里目睹日寇飞机狂轰乱炸,他随即作出第二次选择:改学航空工程,造出能打下日本飞机的飞机。学习中,他感到航空工程缺少理论指导。于是钱学森作出第三次选择:从事航空理论的研究。征得父亲的支持,他只身一人来到加州理工学院,敲开了后来他的导师冯·卡门教授的门。新中国刚成立,钱学森做出第四次选择:回国搞建设,把毕生精力贡献给祖国航天事业。1982年钱学森又作出第五次选择:再次回到学术理论研究当中。15年间,他在系统科学、思维科学等诸多领域提出一系列新观点、新思想、新理论。当一个人把自己的前途命运跟祖国联系在一起的时候,他的选择就凸显出英明和睿智,就能创造出人生的辉煌,将自我价值最大化地发挥出来。

  民族的需要,鲁迅选择弃医从文。改变行业,不仅需要勇气,更需要理性。在国难当头,民族危亡之际,鲁迅毅然抛弃医学救国的梦想。艰难地选择文学救国的道路。他在孤寂中呐喊,在冷遇中反思,他痛苦中探索,用匕首和投枪一样的笔英勇作战,成为新文化运动的坚强旗手,唤醒民族觉醒,反抗日寇和国民党反动派。成为人民爱戴,敌人害怕的坚强战士。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,他矢志不渝践行了人生不悔的选择。

  反观那些背信弃义的民族的败类,他们为自私可伶的一己之利,充当敌特走狗,选择出卖人民的利益,获取私利,最终被钉在历史的耻辱柱上。选择自信,收获勇气;选择磨砺,收获坚强;选择奉献,收获幸福。青年朋友们,在实现民族伟大复兴中,将自己融入民族发展的大业,人生才能创造出更大的辉煌,践行马克思的名言:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,我们就不会被他的重负所压倒……”

  【点评解析】

  一.作者能够抓住材料中最关键的句子审题立意。孙家栋五次选择都是围绕祖国的需要和召唤,以及配合他说的话:“人生没有选择,国家需要,我就去做。”这是最佳审题立意的切入点。运用比喻拟题,将看似矛盾的题目呈现,凸显论点的画龙点睛和悬念作用。

  二.开篇引名人的话简论,再引出材料,提出论点,最后暗引汪国真诗句照应题目,自然流畅,观点鲜明。

  三.文章主体结构上,采用了递进式论述。每段开始提出分论点,然后围绕分论点举实例阐述,结尾句紧扣分论点论述。文章结尾先从反面论述,形成与上述正面事例正反对比,层层深入,层次清晰,结构谨严。

11、阅读下面材料,写一篇不少于800字的作文(60分)。

  2016年1月2日,一段视频在网络上热传。画面中,在上海地铁车厢内,几名乘客与一位穿着时髦的女子理论,指责其吃泡椒凤爪并将骨头扔在车厢地上的行为。女子不服,''舌战’‘乘客,并拿出手机与爆料者对拍。视频传开,网友议论纷纷。据网友爆料,该女子竟是一名小提琴老师,还有网友爆料,她曾参加过浙江卫视的相亲栏目,并在节目中牵手成功。先是这名女子的各种信息被网友人肉爆料:后有消息称,她迫于压力丢了工作,而她所在公司的业务也受到了影响。

  要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  素质都去哪儿啦

  近些年,国民素质成为了媒体网络等热议的话题。公交司机赶老人下车,七旬老人跌倒在地无人搀扶,国际航班上家长竟让孩子在座位上方便,到地铁车厢内随意吃扔垃圾……这一切的一切,一次又一次的刷新着国民素质的底线。作为新时代的青年,我们不得不思考一个问题:国民素质去哪儿了?

  素质低劣往往表现为品行的低端。材料中视频中的女子,虽穿着时髦,行为却与打扮极不相符。不仅在地铁内吃泡椒凤爪还将骨头仍在车厢地上。乘客与其理论,她还不服。如此恶劣行径,实在令人发指。更令人惊讶的是,她竟然是一名小提琴老师。素质如此低劣之人何以担当人师?何以为人师表?放眼当下社会,行为如此之人不在少数。他们的行为不仅破坏了自然环境,社会环境,而且一次又一次的违背了和谐社会这一科学理念,冲击着社会的道德底线,为人所不齿。由此观之,国民素质实对社会的发展尤为重要。

  素质可以反映一个人的内心品质。素质高的人,内心是纯净的,品行也是端庄高尚的;相反素质低的人,内心是肮脏的,品性也一定会是低劣的。高素质的人总是会发现生活中的美好,乐观面对一切生活中的困难;而低素质的人如遇到不如意,往往会怨天尤人,自甘堕落,自暴自弃。我国伟大的政治家周恩来总理就是一个很好的榜样。有一次,周总理乘坐的车将一位正在骑自行车的人撞到了,周总理见状立即下车赔不是,不仅如此,还牺牲自己宝贵的时间,亲自带撞到的那个人去医院做了检查,直到确认那人身体无碍后,又为他买了新的衣服后才离开。一国总理正是以他的高素质和良好的品性,高尚的人格,打动了亿万百姓的心,使自己为世人敬仰的人。

  个人素质更可映射出社会的风气。在当下,人人嘴里都呼唤着和谐社会,但我们离真正的和谐社会还很遥远。不良的社会风气在某些环境中仍在盛行,大行其道。作为公民,我们不仅应当端正自己的行为,提高个人素质和修养,还应与社会中的种种不良风气抗争到底;用于批评这类现行,让它无地自容,没有市场。相关部门,应当大力选择和培养高素质人才,为国家培养栋梁之材。做为管理机构和人员,应当学习新加坡等国家,用制度规范人的行为,尽忠职守,让有这种不和谐行为的人付出高昂的成本和代价,列入黑名单进行惩戒。目前,我们也看到了相关部门已出台了类似惩戒制度,正在实施。我们没有理由不相信,和谐社会目标的实现,为期不远,中国人的国际形象将会越来越完美。

  “素质’去哪儿了?”其实,素质就在你我和每个人的心中。

  【修改与点评】辽宁省实验中学营口分校2016年3月1日模考使用衡水高三大联考题的考场高分作文。

  1.题目《素质都去哪儿啦》化用歌曲名称拟题,既让人看了熟悉,又紧扣材料设问,提出论题,新颖而又引人注目。

  2.开头语言简练,由社会现象引出材料和论题,重现标题,再次引起注意。结尾再用简练的语言扣题,揭示中心。

  3.中间三段运用对照式,列举事例,论述观点,自然得出结论,给人水到渠成之感。

  4.不仅提出问题,分析问题,还学会了提出解决问题的办法,得出带有启发性的结论,这是深刻性和有个性特征的表现,是获得高分保证。内容上,在论述中,稍稍缺乏一点思辨性。

12、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  越是忙碌,就越会有闲暇。(海斯利特)

  我空闲的时候,常常是我最忙的时候。(西塞罗)

  要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【立意分析】材料分别为英国文艺评论家、散文作家海斯利特和古罗马政治家西塞罗的格言,两句话都是紧扣“忙”与“闲”两个要素,阐述了对立统一的关系。

  按百度百科中的解释:“忙”最重要的义项是事情多,没空闲;“闲” 最重要的义项是无事,与“忙”相对。这样看来“忙”和“闲”是两种对立的状态,但仔细分析一下就发现这两种状态往往纠缠在一起,难以截然分开,“忙里”不是可以“偷闲”吗?实际上海斯利特和西塞罗的话都表达了这种对立中的统一。

  第一句“越是忙碌,就越会有闲暇”有两层意思:第一层意思是只有充分有序的忙碌后,才会有闲暇;第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时,即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。

  第二句“我空闲的时候,常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解:第一个角度,忙于事而闲于心,即第一句的第二层意思,全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松;第二个角度,忙于事而闲于思,在忙碌中放逐了思想;第三个角度,忙于思而闲于身,思想不停地运转而身体处于放松的状态。

  考生写作时,既可以围绕一句话来立意,也可以从两句话的同异性入手,但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。如果文中既有“忙”也有“闲”,但缺少“忙”与“闲”合理的关系思考,在三类、四类中打分。

  【例文】

                       忙碌处觅充实

  福楼拜曾说:“我每天坚持写作,每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了:素以勤奋著书著称的福楼拜,自然每日忙碌,何来“每天按时看日出”的闲暇?

  时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的:“因为终日忙碌,失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知,当我们开始抱怨起“忙碌”,已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。

  私以为,“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分,而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言,“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许,这个“忙碌”所指的,是充实。

  生命的充实,正来源于人的心态。所谓的“忙碌”,在有些人看来,是生命的折磨与压榨,这样,其人当然会有暴戾之气,即使偶遇“日出”想必也是感慨一句:“忙碌的一天又开始了”吧?而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。

  于是,生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。

  我想,昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的,这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的,太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而,昆德拉的本意并非如此,没有“此处”的存在,是无法寻到彼处的,一味把“忙碌”当成痛苦,“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美,割舍了任何一种,都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视,平静地对待所谓的“忙碌”,将它演绎为“充实”与“满足”,才有可能在生命中找到“闲暇”,并感悟它,享受它,感谢它!

  我们的心需要慢下来,不再被生活的琐琐屑屑牵着走,不再焦躁着赶路,不再抱怨生活。慢下来,也许无法改变所有,但至少,我们改变了自己的心态,不再紧张与困惑。

  我想,海斯利特的话也许应该改为:“越是能感受忙碌给人们带来的充实,就越会有闲暇。”如此这样,从今天开始,好好去品味属于自己的“忙碌”,品味这充实的点点滴滴,偷得闲暇处,也不会因为空闲的短暂而患得患失,而是真正地感受岁月,感受风景,感受爱。

  生命本是忙碌,我却用它来寻找充实和感动。

 13、阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。(60)

  有一个人要去远方旅行,把庭院交给他的朋友留守。院子里破土而出的草芽,朋友从不拔去。初春时,草芽健康成长,朋友发觉它像野兰。到了夏天,那草开花了,五瓣的小花氤氲着一缕缕的幽香,花形如林地里的那些兰花一样,只不过它是蜡黄色的。朋友带着一朵花和几片叶子,向研究植物的专家求证,得知这是蜡兰——兰花中的一个稀有品种,许多人穷尽一生都很难找到它,如果在城里的花市上,这种蜡兰一棵价值万元。

  他打电话给远方的朋友报告这一喜讯,朋友惋惜地说:“其实它每年都破土而出,只是我认为它是一棵普通的野草,每次都是尖芽刚冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它开花,这棵蜡兰早就被发现了。”

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

  【习作例文】

                        给每棵草开花的时间

  每一棵草都会开花,每一只鸟都会飞翔,只要我们拥有足够的自信,每一个人都会成功。

  那是一个清晨,我抱着一只兔子来到门前的草地上,我轻轻的地放下它,在我弯下腰的瞬间,我看见一棵小草,很不起眼的,但是,在它的上面,却开着一朵小小的,黄色的花。

  我诧异,便将那棵小草带回家中。我兴奋的告诉我的母亲,我的母亲看了看,对我语重心长的说:“孩子,你要知道,这世上,每一棵草都会开花,同样,每一个人,无论他有多么的平凡,只要他付出了自己的努力,他都会成功。”

  其实何尝不是这样?正如发动大泽乡起义的陈胜、吴广,他们两个也都是凡人,他们都没有所谓的超能力,但是,他们也正是在自己的信念下发动了大泽乡起义,成就了一段历史。他们好比一棵棵小草,坚持了自己的信念,付出了自己的努力,最终他们开出了自己独一无二的花朵,虽然这次起义以失败告终。但是,这次起义在历史上留下了巨大的财富。

  再看看国外的伟人,爱迪生在他八九岁的时候曾经卖过报纸,但是,就是这样在当时并不起眼的列车小报童,在他十三岁的时候,他就已经拥有了第一个个人实验室,同样在这种艰苦的条件下,他成为了一个大发明家!爱迪生于1931年10月18日去世,终年84岁。然而至今为止还没有人能打破他持有1099个发明专利权的记录,人们称他为发明之王。他也是这样,坚持了自己的立场,付出自己的努力,最终,他也获得了巨大的成功。

  我们又何尝不是这样呢?我们应该相信自己,时刻告诉自己,每一棵草都会开花,每一个人都好比一棵小草,只要我们能够坚持下去,我们就会与成功一步一步的接近,绽放出自己独一无二的花朵。

  每一棵草都会开花,每一只鸟都会飞翔,只要我们努力,我们就会成功。

14、阅读下面这则材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

  1898年5月1日,美国的马尼拉湾大战开始。舰艇上,指挥员命令大家脱去衣服,准备行动,一位弹药手匆匆脱下上衣时,不慎飘进大海。他转身走到舰长跟前,请求允许他跳海捞衣服。舰长没有答应。于是他就走到这艘船的另一边,跳进海里取回衣服。上船后,因违反军令而戴上镣铐。战斗后,海军准将杜威向兵士了解道衣服内有他母亲照片真相时,噙着泪花说。“一个冒着生命危险去抢捞自己母亲照片的孝子,在这艘舰艇上是不能被戴上镣铐的。”

  读了这则材料,你有什么感想?请根据材料,从自己的体会出发,阐述你的看法和理由。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。

                            亲情的守望

  一名战争状态下的舰上士兵,不惧怕淹死,不顾处罚,跳入大海里打捞一件装有母亲照片的衣服,令将军流泪动容,因为“孝”而被解除镣铐恢复自由。可见,亲情的力量有多大。

  人常说:“父爱如山,母爱似水。”我深有体会,父亲的爱恰似巍峨的高山,矗立在我心间,为我遮风避雨;母亲的爱正如绢绢细流,淌入我心田,滋润我成长……

  “莲子清如水。”记得小时候,我生了一场很严重的病,吃了许多药也不见效,妈妈为了更好地照顾我请了假,但又因为工作繁忙,她就在我熟睡后处理工作。她去寻找各种土方子来治我的病,有一次好听说了用酒精擦拭身体可以退烧,她二话不说就用家里最好的白酒来擦拭我的额头。后来,病快好了的时候,有一天晚上,我起夜去喝水,看见在书房里处理工作。昏暗的灯光下显得妈妈是那么的憔悴。从前乌黑的头发中也竟生出了少许青丝,妈妈对我的爱轻柔且似水,无形无状。

  爱不需要表白。“雨一直下,气氛不算融洽…….”在车棚里躲雨的我嘴中一直哼唱着这句歌词。雨真的是一直下,而且下得很大。没带雨伞的我只好躲在学校的车棚里避雨。因为父母工作的原因,我每天都自己上学,所以此刻的我只期待雨能下得小点。一分钟、二分钟、三分钟……突然我听见了熟悉的脚步声,我一抬头,发现是爸爸,真实“及时雨”“宋公明”!我奔进雨里,开心得抱住了他,后来我才知道,那天冒雨接我是推掉了公司的会议。

  还有一次,我下了晚自习后骑车回家,突然,我的车坏了,正为明早上学发愁。我爸仿佛知晓我心事一样,默默地帮我修好了车子。只见车油蹭得他满脸,连白衬衫也变得很黑,可他却丝毫不在意,让然乐呵呵的,像一个活雷锋!我的父亲就是这样一个不善言辞的人,虽然从来未对我说过关爱的话,但往往做一此意想不到的事来,在默默无语中展现了大山一样深沉的父爱。

  父爱就像是大山,挺拔而沉重;母爱就是水,温柔且细腻,而山同情水则构成了我生命的全部,我爱山也爱水…..

  随着岁月的流逝,忘记了许多,淡薄了许多,但是那份浓浓而厚重的亲情融入了我的血液,流淌在我的心里。我知道,因为这份如护身符般的亲情才有我抬起高昂的头,憧憬美好的梦。

  亲情犹如一江剪不断的春水,流动的是游子心中永远的思念;亲情犹如一丘数不尽的细沙,沉淀的是长年堆积的牵挂;亲情犹如夜空中那颗北斗,指引的是那迷路的羔羊回家的方向。

  父母的爱是永恒不变的幸福。“鸦反哺,羊跪乳”,让我在享受亲情的温暖中学会回报。

  【修改与点评】

  1.亲情是什么?亲情是在无助的人生路上最持久的动力,给予我们无私的帮助和依靠,是我们成长寂寞中最真诚的陪伴,是在最无奈的十字路口清晰的路标,指引我们成功到达彼岸。

  作者用三幅画面,刻画了亲情的模样,化抽象为具体,生动形象,暖暖的让人感动。

  2.开篇引述材料,提出中心。接着用一个总括段,写出自己的体会,为下文描写画面蓄势。

  然后,用三个自然段抒写真情;接下来总结上文,再抒发自己的真实感受和回报的决心。

  3.在平实的语言叙述中,不乏真情的自然流露,在抒情升华中不乏质朴和纯真。

15阅读以下材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  1964年,美国《纽约时报》报道:一个女人在住宅区被杀,38个人站在窗口,听着女人的尖叫,默不作声,最终眼睁睁看着她一个人死在深夜的纽约。在那篇轰动一时的报道里,美国旁观者留下了几乎一样的理由:“我可不想惹麻烦。”

  在后来50多年里,大家都在反复讨论:如何避免人们在类似事件中表现的“旁观者状态”。有人认为应该

  以法律为手段,将冷漠旁观定义为犯罪;有人提出用美名和金钱做奖赏,鼓励人们“见义勇为”;有人却认为

  不能以外部力量推动人们维护社会正义,因为建设良好的社会环境需要人们主动参与。

  请综合材料内容及含意,联系当今社会现象,谈谈你的看法。

  要求选好角度,明确立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

  【优秀作文】

                  不要让见义勇为成为奢侈品

  中国历来自诩为文明古国,礼仪之邦,崇尚道德仁义。而今,在毛蟹方面与程度上,中国已显得有些名不符实了。自彭宇一案发生后,“见义勇为”在中国人眼里或许已经成为一件奢侈品了。

  当今我们的社会到底怎么了,为什么两千年的进化却退回了史前,五千年的文明却落于人后?依我来看,究其根源为两点。一是个人道德的缺失;二是国家法律的缺位。

  个人道德的缺失让“见义勇为”成为一件奢侈品。古有孟亚圣“万众不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉”的高尚情操;有不食嗟来之食的坚毅品格;有“夜不闭户,路不拾遗”的崇高愿望。在古代,这些都是为人所追求的。人人以道德高尚为追求,以君子之德行为奋斗目标。而今呢?送礼不收被人笑为傻,拾金不昧为人笑为呆,安贫乐道被人视为没有出息,无用之人。金钱却大行其道,一脚踹掉“仁义”,一脚踢翻“礼仪”。使见义勇为变为贪财忘义。然而却病态的被世人所接受和认可。原来的“当官不为民做主,不如回家卖红薯”已经被戏说成了“当官不为贪点土,有何脸面见宗祖”。见义勇为的人被所救之人反咬一口,那反咬一口之人不是为了钱吗?真正的肇事者已经跑了,他为了自己的医药费而甘愿牺牲个人的名誉与诚信来诬蔑他人。个人道德的缺失让“见义勇为”成为一件奢侈品。

  另外,国家法律的缺位也让“见义勇为”成为了奢侈品。个人的行为或许还很受社会的影响,受“经济化”的驱使,但国家法律应该是与时俱进的,为维护每个公民的合法利益而制定的,不应该对社会现象“熟视无睹”。对肇事者应予以惩罚,对诬蔑者应予以惩处,对见义勇为者应予以表扬。“彭宇案”判词至今难以服众的原因是人们认为法律偏离了道德,更偏离了应有的公正,为不支持“见义勇为”而辩护,在某种程度上助纣为虐。而且,从另一方面来衡量,由于法律的缺位,“见义勇为”的代价也渐渐增大。被人误会可能只是招来一顿骂,但“见义勇为“被人欺骗却会是精神经济两大损失。试问,如果这样,谁还愿意,还敢去见义勇为。,是法律的缺位让“见义勇为”成为了奢侈品。

  当文明国度的名声愈传愈远,,文明的行为却随之不见,当和谐的考号喊得更响了,“见义勇为“的身影确离得更远了。作为中华名族的子孙,我们怎能对此熟视无睹,作为龙族后裔,我们又怎能看着中国民族就此颓唐,一蹶不振。我们应该,也必须改变这靡乱不正的风气。要教化个人,要完善法制。或许这不能一蹴而就而且路途满布荆棘。但,无论路途有多少险阻,我们总不能让”见义勇为“成为奢侈品,不能折断支起整个名族的精神脊梁。

  为了中华名族的伟大复兴,为了社会的美好和谐与安定,让我们亲手做出改变,并为之奋斗不息,不再让“见义勇为”成为奢侈品。  

阅读下面一则材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)【原创题】

  “健康的心脏,每0.8秒跳动一次,这是人体循环的最佳状态”;“烹饪时,用盐量若能从1勺改为0.8勺,不仅能保有食材的生鲜原味,对肾脏也不会造成太大负担”;“吃饭不宜吃到十分饱,感觉到八分饱就要停筷子了”......“0.8生活”由日本著名作家医生贺志贡提出,现在已经成为了一种流行的健康生活方式:不必对每件事都付出全力,而是尽八成的气力就好,剩下的两成气力可当做回旋的余地和养精蓄锐的本钱。

  “0.8生活”带给你哪些启发和感悟?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

                        闲花野草漫争春

  0.8生活法则是一个人对于适度慢生活的具体阐释,它具有一定道理。在生活中凡是只取0.8,留下0.2余地,虽只留下的区区0.2,得到的却是整个生活。它告诉我们一个道理:不管做什么事,都要尽力做到留有余地,恰到好处,这样才会有回旋的余地。水满则溢,人满为患,情满则滥,说的就是这个道理吧!

  0.8生活,需要你放慢脚步。生活中的美妙就好像路边的花,很容易在时间匆忙行进之间被我们忽视掉,但事实上生活中最值得珍惜的就是它们。人活了一生就好像经历整个故事,但从没有多余的墨水书写无用之场景,在忙碌着改变世界主线的旁边,还需有一个副线,那也就是生活。最近“两会”上李克强总理,不是强调教育要慢下来吗?而苏格拉底与友人一同爬山时,友人只顾着走向山顶,而苏格拉底却边走,边欣赏路旁的风景,虽然两人都是登山,但收获却不尽相同。可以想象两人的心理感受有多么大的差别。因此,细细想来,生活不就是让心灵感受到愉悦吗?

  0.8生活,需要你脚踏实地。人们可能会想,没有拼尽全力怎么能实现成功?其实,拼尽全力从来就不是成功的唯一方式。我们看到许多当今过快生活导致的悲剧,无缘无故倒塌的楼房,毫无征兆损毁的桥梁,各式各样的不精准、不专业甚至是抄袭来的学术成果,全都是那急功近利心理在作祟。GDP走高了,雾霾来了。在0.8生活中,0.2的留白不是空白,它给我们更多的余地思考、调整和周转,就像是常听的“劳逸结合”,就算是拼尽了全力生长的花草,也要静默的度过一个孕育的日子,就算是称霸森林的猛兽,也要沉睡过一个寒冷的冬日。0.8生活,难道需要的不是脚踏实地的务实精神吗?

  0.8生活,需要你看淡胜负。人与人之间的差别不可能发展成圣人与平庸之辈的差距。中国围棋棋圣吴清源当年在日本连胜所有日本围棋大手,他自己坦言说:“就棋艺而言,我与他们之间没有差别,我之所以屡屡获胜全在于精神因素。”每一战之前,吴清源都会诵读一遍《道德经》,正是“无为,无我,无欲,清虚,自然”这些给吴清源打通了一条通往成功的绿色通道。所以,洪应明说得好:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,这是高士的0.8生活;视功名如粪土,一心向往东篱采菊,这是隐者的0.8生活。谁还能抛弃“花开花落两由之”的境界呢?

  0.8生活虽不能说是世间绝对的真理,但的确可以改变人生。放松那0.2,在放慢了的时间长流中,我们可以更快乐,更成功,让生活更加美好。

  【修改与点评】

  1.题目《闲花野草漫争春》,引用古人的诗句,含蓄深刻地揭示了材料和文章的中心。

  2.开篇引用材料,揭示事理,提出中心。中间三段用三个分论点统帅三段,围绕中心,选举事理,展开说理论述,结合现实,娓娓道来,理性地归纳总结,反问回答问题。

  3.结尾语言简练,从正反两面再次回扣中心,道出了放松那0.2带来的美好前景。

  4.行文多次引用古代诗文,凸显了文化底蕴、文化含量和文学素养,且恰到好处。

 

英语天地

以积极的心情看待每一天

耿欣供稿

 

If your life feels like it is lacking the power that you want and the motivation that you need, sometimes all you have to do is shift your point of view.

 

如果你觉得心有余力不足,觉得缺乏前进的动力,有时候你只需要改变思维的角度。

 

By training your thoughts to concentrate on the bright side of things, you are more likely to have the incentive to follow through on your goals. You are less likely to be held back by negative ideas that might limit your performance.

 

试着训练自己的思想朝好的一面看,这样你就会汲取实现目标的动力,而不会因为消极沉沦停滞不前。

 

Your life can be enhanced, and your happiness enriched, when you choose to change your perspective. Don't leave your future to chance, or wait for things to get better mysteriously on their own. You must go in the direction of your hopes and aspirations. Begin to build your confidence, and work through problems rather than avoid them. Remember that power is not necessarily control over situations, but the ability to deal with whatever comes your way.

 

一旦变换看问题的角度,你的生活会豁然开朗,幸福快乐会接踵而来。别交出掌握命运的主动权,也别指望局面会不可思议的好转。你必须与内心希望与热情步调一致。建立自信,敢于与困难短兵相接,而非绕道而行。记住,力量不是驾驭局势的法宝,无坚不摧的能力才是最重要的。

 

Always believe that good things are possible, and remember that mistakes can be lessons that lead to discoveries. Take your fear and transform it into trust; learn to rise above anxiety and doubt. Turn your "worry hours" into "productive hours". Take the energy that you have wasted and direct it toward every worthwhile effort that you can be involved in. You will see beautiful things happen when you allow yourself to experience the joys of life. You will find happiness when you addopt positive thinking into your daily routine and make it an important part of your world.

 

请坚信,美好的降临并非不可能,失误也许是成功的前奏。将惶恐化作信任,学会超越担忧和疑虑。让“诚惶诚恐”的时光变得“富有成效”。不要挥霍浪费精力,将它投到有意义的事情中去。当你下意识品尝生命的欢愉时,美好就会出现。当你积极地看待生活,并以此作为你的日常准则时,你就会找到快乐的真谛。

 

 

 

 

补白(用插入文本框方式,醒目)

《当代》评选出2016年度中国长篇小说五佳

《当代》长篇小说年度五佳分别是格非作品《望春风》,贾平凹作品《极花》、葛亮作品《北鸢》、方方作品《软埋》、付秀莹作品《陌上》。其中,《望春风》以最高票当选年度最佳

另外,王刚的长篇小说《喀什噶尔》、宋小词的中篇小说《直立行走》、李敬泽的散文专栏小春秋系列,分获年度长篇小说、中篇小说和散文总冠军。

 

最聪明的回答

1、在一次宴会上,马克·吐温与一位女士对坐,出于礼貌,说了一声:您真漂亮!那位女士却不领情,高傲地说:可惜我无法同样来赞美您!马克·吐温委婉平和地说:那没关系,你可以像我一样,说一句谎话就行了。那位女士羞愧地低下了头。

感悟:你扔下的石头,绊倒的往往是你自己。


2、老鼠掉进了半满的米缸,意外让它喜不自禁。确定没有危险后,它便开始了在米缸里吃了睡、睡了吃的生活。很快,米缸就要见底了,可它终究还是摆脱不了大米的诱惑,继续留在缸里。最后,米吃完了,它才发现,跳出去只是梦想,一切都无能为力了……

感悟:我们的生活看似平坦,其实到处都是危机。


2

第十届“文心雕龙杯”全国校园文学艺术大赛启事

文学艺术素养决定着一个人的文化品位与精神高度,更影响着青少年审美、情智、表达、创新等方面的健康发展及人生观、价值观的形成。为深入学习贯彻《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》和教育部《关于推进学校艺术教育发展的若干意见》精神,“文心雕龙杯”全国中小学校园文学艺术大赛以“全面落实素质教育理念,开发艺术教育课程资源;倡导校园文学艺术创作,提高学生文学艺术素养”为宗旨,以“真实的情感、新鲜的创意、确切的表达”为总要求,提出“选材生活化、情感真实化、视角独特化、构思创新化、思想审美化、手法灵活化、表达个性化、风格高尚化”八条评价标准,积极为学校搭建文学艺术教育平台,在调动学生学习兴趣、培养文化自信心、促进素质教育等方面发挥了重要作用,已成为具有权威性和影响力的校园赛事之一。现举办第十届,欢迎各地中小学参赛。

一、参赛项目与要求

(一)写作组

1.参赛作品题材、文体、字数不限(提倡写诗歌、散文、科幻、童话、小说、校园剧等文学体裁)。统一使用大赛专用稿纸书写(稿纸随大赛指导用书附赠),不得一稿多投,来稿一律不退,请自留底稿。

2.写作成绩突出的学生可申报竞选“全国十佳校园小作家”。申报者请按要求填写“参评申报推荐表,提交大赛专用稿纸书写的参赛作品1篇,新作10篇(打印),在各级公开发行的报刊发表作品5篇以上(复印),如有正式出版的个人专集可一并呈交。

(二)才艺组

1.书法:各种风格流派的硬笔、毛笔、篆刻作品均可,规格自定。

2.绘画:各种风格流派的素描、国画、儿童画、水彩画、水粉、速写、剪纸、油画以及陶艺、雕刻等工艺作品均可,规格自定。

3.音乐:表演(舞蹈、戏曲、校园小品、课本剧等)、民族器乐声乐等,寄送光盘参评。

4.在书法、绘画、音乐方面特别突出的学生可申报竞选“全国十佳校园小艺术家”。申报者请按要求填写“参评申报推荐表”,提交参赛作品2~3件(音乐类申报者提交光盘、录像视频等参评材料)和在正式报刊发表作品复印件及获奖证书复印件。

(三)参赛要求

1由学校或培训机构集体组织参赛,组织者根据稿件质量按比例推荐作品等级。每生限投一篇(件)。严禁抄袭或套用他人作品,一经发现即取消参赛资格。写作组、才艺组分别按“参赛学校登记总表”“参评作品推荐表”登记清楚。

2.为指导参赛,组委会编撰出版大赛指导用书,请组织者向大赛组委会联系订购事宜,定价18元(免收评审费、通联费)。

3.本赛事特设教师组,指导推荐50名以上学生参赛的教师,同时可交一篇(件)文学、艺术作品或关于写作教学、艺术教学的案例反思、经验论述等论文参评。

二、报送参赛稿件及决赛时间

第一阶段:即日起至20161230日。

第二阶段:201711日起至510日。

决赛时间:2017年7月下旬,具体日期以邀请函为准。

三、奖项设置及评奖程序

(一)初评奖:大赛组委会由资深编辑、作家、书画家、教育专家分别组成写作组评委会和才艺组评委会,根据学校推荐的参评作品进行初评,按照规定比例评选出一、二、三等奖及优秀奖。

(二)决赛终评奖:组织初评获奖学生举行现场培训与决赛,写作组采取统一命题现场写作,才艺组将组织现场书画创作、文艺演出展示,分别评出“全国十佳校园小作家”“全国十佳校园小艺术家”、特等奖及一、二、三等奖。

(三)指导教师奖:根据参赛获奖学生等级、数量,评出相应等级的指导教师奖。

(四)教师作品奖:写作组为指导教师设立文学创作奖、写作教学论文奖,才艺组为指导教师设立才艺奖、艺术教育教学论文奖,根据作品质量评定等级。

(五)集体奖:从组织单位评出优秀团体奖,特别突出者授予“全国中小学校园文学艺术教育示范单位”荣誉称号,同时授予校长和组织教师“模范校长”“模范教师”荣誉称号。

四、举行颁奖典礼和校园文学艺术教育论坛

(一)颁奖典礼:通过现场决赛评定奖项后,举行隆重的颁奖典礼,邀请著名作家、书画家、教育专家为获奖者颁奖,分别颁发奖杯、决赛证书、奖品(集体荣誉颁发奖牌)。

(二)举行论坛:以大赛活动作为文学艺术教育实践案例,组织学校校长和指导教师举行“全国中小学校园文学艺术教育论坛”,总结交流艺术教育先进经验,探讨中小学校园文学艺术教育对人生成长的重要性及其有效途径,推动素质教育的发展。

五、其他事项

1、文学社负责联络和统一寄送稿件

2、参赛的同学初选稿件发1090241394@qq.com,并在稿件左上角注明参赛“文心雕龙杯”

3、不明事项请到文学社咨询。                                           中卫中学鸣钟文学社

2016年12月

3

本刊启事

一、本刊为月刊(假期不出),常年遴选编辑稿件。欢迎校内外各类师生和社会人士投稿。既需学生平时习作和考试高分作文,更欢迎业余原创小说、散文、诗歌、评论及其他文学类文体。(教育教学论文不宜)

投稿信箱:1090241394@qq.com(也可直接粘贴在对话框里),还可直接到办公四楼编辑室拷存。

二、凡当期刊有稿件的作者,赠送样刊纪念。发放未能收到者,请到编辑室领取。

三、编辑部拟招收部分固定会员。要求或工作如下:

1、 爱好写作,且有一点特长。

2、 热心文学社工作,帮助刊物文字校对、稿件通联、刊物发放、组织活动等。

3、 待遇:领取每期刊物;采风、写作讲座、优先个别辅导。

4、 每学年度结束,将评选优秀会员报送学校奖励。

5、 有意的同学请到文学社报名。

中卫中学鸣钟文学社

                                     《鸣钟文学》编辑部

 201612

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